第一篇 理论 1.4.4.2 佛陀所发现的十一种苦谛

1.4.4.2佛陀所发现的十一种苦谛

果(肉体上的苦)1)(五蕴的)生。

2)(五蕴的老)衰。

3)(五蕴的)死。

4)悲伤。

5)哀戚。

烦恼的苦6)疼痛(肉体上的苦)。

7)苦恼(心灵上的苦)。

8)失望。

9)怨憎会。

10)爱别离。

11)求不得。

所有的苦是来自于对五蕴的执取。

任何对肉体的存在感到欣喜的人；

对于眼见色、耳闻声或想象认知、

或心行或意识的造作感到欣喜的人；

他就是喜欢受苦，对于这种喜欢受苦的人就无法灭苦。

——(相应部尼柯耶，xxii，29)

以上所引用的内容是谈到苦的反面——乐，因为乐是无常，无法一直保持乐，所以乐也是苦，因为乐是无法控制的，是无我的。

为了灭苦，我们要靠修行来体会苦，以智慧照见苦可以使你脱离轮回。因为烦恼是刚强而顽固的，所以必须以智慧体证苦来灭除烦恼。

修行者必须以当下的身心为所缘来观照苦，因为身心即是苦谛。以智慧照见越多苦，就能从修行之中获得越多利益。这种利益就是能断除贪爱。而乐体会得越多，就遮蔽越多的苦，修行就越少受益。有些修行者不去体会苦，反而耽着的其实就是五蕴。五蕴有苦受、乐受、舍受——所以他们是特别喜欢五蕴中的乐受。有了这些乐受，修行者会以为这种乐受即是涅槃。这种乐受不像真正的涅槃一样能断除烦恼而拔除对身心的执取。(涅槃不属于五蕴)