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一二 蛇鬼事

一二 蛇鬼事9

一 「脱去蛇旧皮,彼移行新体,此体亦不要,饿鬼时限来,死时亦如是。 二 烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。 三 不招而自来,不命而自去;自来又自去,有何可悲者。 四 烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。 五 若悲叹贫陋,于此得何果;有缘知友人,更为我等悲。 六 烧者之不知,因缘人悲叹。故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。 七 少年追空月,行去且哭泣,如人将死去,悲泣亦如是。 八 烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。 九 婆罗门!犹如破之水瓶,不能再接合,如人将死去,悲泣亦如是。 一○ 烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。」

注1 一及二为锡兰本所无。 2 Khuddaka-patha VII之文相同。 3 见 Avadnasataka no.49。 4 同于俱舍论分别世品第八之颂文:「我夜生五子,随生皆自食,昼生五亦然,虽尽而无饱。」 5 参照本生经第三五二、善生居士本生故事(南传藏三二、六页以下)。 6 一及二为锡兰本所省略。 7 本生经第四三九 Catudvarajataka 之 Mittavindaka 相类似。 8 一及二为锡兰本所省略。 9 参照本生经第三五四、蛇本生故事(南传藏三二、一九页以下)。

开佛知见,示佛知见,使悟佛知见,入佛知见也。