二九八 优昙婆罗本生谭

〔菩萨＝树神〕 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一比丘所作之谈话。彼于某边境之村邑 造精舍而住，此为一住居愉快之精舍，建于盘石之上，心情愉快，居于水边，有清 扫之场所；乞食至村不远，人人以好意与食。尔时一比丘游行来此精舍，居住之长 老对此新来者相当礼遇，翌日伴彼为施食而赴村中。人人对彼与食，并作翌日之招 待。 如此新来者寄食二三日中，彼思：「用一手段，骗此比丘将其赶走，占领精舍。」 445 对方伺长老之心情愉快时问彼曰：「法友！汝曾否向佛问候？」比丘：「吾师！至今 尚无来见此精舍者，故予尚未前往。」新来比丘：「汝可前往向佛问候归来之前，予 为汝看守。」比丘：「吾师！如是予往即来。」居住比丘向众人云：「在予归来之前， 请勿对长老疏忽。」于是出发而去。 其后，新来比丘向彼等众人中伤原住比丘云：「彼原住比丘有如是如是之罪恶。」 原住比丘向佛表敬意后再行归来，对彼不与一席，于某处一宿。翌日，赴村中乞食， 众人对沙门不为义理致敬。彼心忧愁，再往祇园精舍向比丘等告述始末。彼等于法 堂开始议论：「诸位法友！如是如是比丘由精舍将如是如是比丘逐出。」佛出堂问 曰：「汝等比丘！汝等有何语集于此处？」比丘白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比 丘！彼非由今日始，前生，彼即将此比丘由居住之处赶出。」于是佛为说过去之事。 主分 昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生为森林之树神。正当雨季，其处 连续七周间降雨。尔时一赤颜之小猿，住于一雨不入之石洞之中，某日，心情愉快 坐于洞口不湿之处。一只黑面大猿濡湿苦寒来至其处，彼见如斯心情愉快而坐者， 彼思：「予以计策诱彼出洞，予将住于此处。」彼鼓起肚腹1，作充分饱满之颜色， 立于彼前唱最初之偈： 一 优昙婆罗果已熟 榕树之果适猿食 君可出来往食之 何可饥饿等待死 446 于是小猿信彼之语，起欲食野生果物之望，由洞窟中出发，向各方诸处巡回行 走，何亦未得入手，再行归来，欲入洞窟，见大猿坐于洞窟，彼知为其所骗，立于 大猿之前唱第二之偈： 二 予向长老表敬意 亦如长者为幸福 树实多数如得食 今日之我亦为福 大猿闻彼之语唱第三之偈： 三 猿住森林同一林 我虽欺骗他之猿 年少之猿不此信 何况年老之古猿 于是小猿由彼处离去。 结分 佛述此法语后，作本生今昔之结语：「尔时之小猿是原住之比丘，大猿是 新来之比丘，树神即是我。」

注1 「鼓起肚腹」之原语 Kucchim olambitva 直译应为腹部吊下，满腹则为肚腹膨涨之意味， 今意译如上。