杂阿含经卷第三十九(一○八二)

(一○八二) 　　如是我闻 　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 　　尔时。世尊晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食毕。还精舍。洗足已。入安陀林坐禅 　　时。有异比丘亦复晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食毕。还精舍。洗足已。入安陀林。坐一树下。入昼正受。是比丘入昼正受时。有恶不善觉起。依贪嗜心 　　时。有天神。依安陀林住止者。作是念。此比丘不善不类。于安陀林坐禅而起不善觉。心依恶贪。我当往呵责。作是念已。往语比丘言。比丘。比丘。作疮疣耶 　　比丘答言。当治令愈 　　天神语比丘。疮如铁镬。云何可复 　　比丘答言。正念正智。足能令复 　　天神白言。善哉。善哉。此是真贤治疮。如是治疮。究竟能愈。无有发时 　　尔时。世尊晡时从禅觉。还祇树给孤独园。入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。我今晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。乞食还。至安陀林坐禅。入昼正受。有一比丘亦乞食还至安陀林。坐一树下。入昼正受。而彼比丘起不善觉。心依恶贪。有天神依安陀林住。语比丘言。比丘。比丘。作疮疣耶。如上广说。乃至如是。比丘。善哉。善哉。此治众贤。尔时。世尊即说偈言 　　士夫作疮疣　　自生于苦患 　　愿求世间欲　　心依于恶贪 　　以生疮疣故　　蛆蝇竞来集 　　爱求为疮疣　　蛆蝇诸恶觉 　　及诸贪嗜心　　皆悉从意生 　　钻凿士夫心　　以求华名利 　　欲火转炽然　　妄想不善觉 　　身心日夜羸　　远离寂静道 　　若内心寂静　　决定智明了 　　无有斯疮疣　　见佛安隐路 　　正士所游迹　　贤圣善宣说 　　明智所知道　　不复受诸有 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行