杂阿含经卷第十二(三○二)

(三○二) 　　如是我闻 　　一时。佛住王舍城耆阇崛山 　　尔时。世尊晨朝着衣持钵。出耆阇崛山。入王舍城乞食 　　时。有阿支罗迦叶为营小事。出王舍城。向耆阇崛山。遥见世尊。见已。诣佛所。白佛言。瞿昙。欲有所问。宁有闲暇见答与不 　　佛告迦叶。今非论时。我今入城乞食。来还则是其时。当为汝说 　　第二亦如是说。第三复问。瞿昙。何为我作留难。瞿昙。云何有异。我今欲有所问。为我解说 　　佛告阿支罗迦叶。随汝所问 　　阿支罗迦叶白佛言。云何。瞿昙。苦自作耶 　　佛告迦叶。苦自作者。此是无记 　　迦叶复问。云何。瞿昙。苦他作耶 　　佛告迦叶。苦他作者。此亦无记 　　迦叶复问。苦自他作耶 　　佛告迦叶。苦自他作。此亦无记 　　迦叶复问。云何。瞿昙。苦非自非他无因作耶 　　佛告迦叶。苦非自非他。此亦无记 　　迦叶复问。云何无因作者。瞿昙。所问苦自作耶。答言无记。他作耶。自他作耶。非自非他无因作耶。答言无记。今无此苦耶 　　佛告迦叶。非无此苦。然有此苦 　　迦叶白佛言。善哉。瞿昙。说有此苦。为我说法。令我知苦见苦 　　佛告迦叶。若受即自受者。我应说苦自作。若他受他即受者。是则他作。若受自受他受。复与苦者。如是者自他作。我亦不说。若不因自他。无因而生苦者。我亦不说。离此诸边。说其中道。如来说法。此有故彼有。此起故彼起。谓缘无明行。乃至纯大苦聚集。无明灭则行灭。乃至纯大苦聚灭 　　佛说此经已。阿支罗迦叶远尘离垢。得法眼净 　　时。阿支罗迦叶见法．得法．知法．入法。度诸狐疑。不由他知．不因他度。于正法．律心得无畏。合掌白佛言。世尊。我今已度。我从今日。归依佛．归依法．归依僧。尽寿作优婆塞。证知我 　　阿支罗迦叶闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去 　　时。阿支罗迦叶辞世尊去不久。为护犊牸牛所触杀。于命终时。诸根清净。颜色鲜白 　　尔时。世尊入城乞食。时。有众多比丘亦入王舍城乞食。闻有传说。阿支罗迦叶从世尊闻法。辞去不久。为牛所触杀。于命终时。诸根清净。颜色鲜白。诸比丘乞食已。还出。举衣钵。洗足。诣世尊所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我今晨朝众多比丘入城乞食。闻阿支罗迦叶从世尊闻法．律。辞去不久。为护犊牛所触杀。于命终时。诸根清净。颜色鲜白。世尊。彼生何趣。何处受生。彼何所得 　　佛告诸比丘。彼已见法．知法．次法．不受于法。已般涅槃。汝等当往供养其身 　　尔时。世尊为阿支罗迦叶受第一记