二 阿耆多学童所问

二 阿耆多学童所问1

一○三二 尊者阿耆多曰：2 「因何世间有五盖 因何世间无光辉 何以世间有染着 何以言是大怖畏」 (一) 一○三三 世尊宣曰：「阿耆多3 世间缘无明有盖 悭吝放逸故无辉 我言热望起染着 苦是世间大怖畏」 (二) 198 一○三四 尊者阿耆多曰：4 「烦恼流遍一切处 云何其流成遮障 流之防护请语我 依何其流得闭塞？」 (三) 一○三五 世尊曰：「阿耆多5 世间所有烦恼流 其流遮障是为念 流之防护我语汝 依慧此等使闭塞」 (四) 一○三六 尊者阿耆多曰：6 「慧与念及名与色 如何情形可湮灭 我今以此问世尊 〔请佛世尊〕 为我说」 (五) 一○三七 「汝阿耆多如斯问7 我今语汝其因由 识灭既已名色灭 此处慧念名色灭」 (六) 一○三八 「一切诸法察悟者8 及此凡夫诸有学 彼等之动作行道 我问智者请语我」 (七) 一○三九 「诸欲不可以贪求9 心意混浊不可有 于一切法之善巧 有念比丘应普行」 (八) 阿耆多学童所问讫

注1 于注所示：本经为阿耆多经(Ajta-sutta)。本经各偈语句之逐字解释，可参见Cula- niddesa(暹逻本)PP.8-32。 2 本偈被引用于Netti.P.10；P.70。以下本经之八偈，其全部相似之偈，在瑜伽师地论卷一 九(大正藏三○、三八六b 以下)波罗延经中，被应用作为因阿氏多所请问颂。在此引用 中更又插入于一○三七偈与一○三八偈之间并有一一一○偈与一一一一偈之相似二偈。 又阿耆多在请问本偈之时，尚非佛教徒，故「尊者阿耆多曰」尊者之称呼，似不太适宜。但 在彼岸道品成立为经典，佛教徒则深为喜诵，此时阿耆多为已得阿罗汉果之长老，故称尊 者阿耆多。在以下各经中亦同作如此尊称。 3 本经被引用于 Netti.P.11；P.70。 4 次二偈被引用于 Netti.P.12f；P.71。与此二偈相当之偈，可见大毘婆沙论卷七三(大正 藏二七、三七九b)，阿毘昙毘婆沙论卷三九(大正二八、二八五b)， 婆沙论卷六(大 正藏二、八、四五四c 以下)。 5 本偈被引用于Vm. P.7；MA.I. P.22；SA.II, P.253；SnA. P.8；PtsA I, P.14；DhsA. P.351 等。与本偈相当之偈，可参见大毘婆沙论卷四四(大正藏二七、二三○b)，阿毘昙毗婆 沙论卷二四(大正藏二八、一七七b)。 6 次二偈被引用于 Netti.P.14； P.17。 7 次三偈被引用于 Netti.P.17。 8 本偈被引用于S.II, P.47； P.49； P.50；DhpA. III, P.228； JA.IV, P.260等。本偈前半被引 用于SnA.P.124。与本偈相当之偈，可见杂阿含三四五经(大正藏二、九五b)，大智度 论卷三(大正藏二五、八二c)；在大智度论则成为由波罗延经阿耆陀难之所引。 9 本偈被引用于Netti.P.21。