洞察善恶因果
我们说，一个善因一定得善果，恶因得恶果，但是另外一方面，你做一件事情的当中，善是善，恶是恶，善有善果，恶有恶果，一码是一码，不能说我做这件事是好的初衷，里面的对众生的伤害、恶的部分就可以抵消掉，这个在因果上是不能成立的。世间法中，想做一件好事，帮一个人，结果给害了，法律会判你，你行为过失造成后果还是要负责任，该怎么判还是怎么判，至于你的初衷是好的，那是另外一回事。因果更是这样，丝毫不爽。所以我们修行要有智慧，使自己的觉知更细，使自己的洞察能力更深远。这叫善巧方便。
——实修教言
我们说，一个善因一定得善果，恶因得恶果，但是另外一方面，你做一件事情的当中，善是善，恶是恶，善有善果，恶有恶果，一码是一码，不能说我做这件事是好的初衷，里面的对众生的伤害、恶的部分就可以抵消掉，这个在因果上是不能成立的。世间法中，想做一件好事，帮一个人，结果给害了，法律会判你，你行为过失造成后果还是要负责任，该怎么判还是怎么判，至于你的初衷是好的，那是另外一回事。因果更是这样，丝毫不爽。所以我们修行要有智慧，使自己的觉知更细，使自己的洞察能力更深远。这叫善巧方便。
——实修教言