空海(惟传)法师·答疑录
- 如何教育孩子树立远大志向，成就自己、造福众生、造福社会？
- 面对填鸭式的教育现状，怎样让他们提高心灵品质、早早开启智慧呢？
- 中国少年被电脑、上网吧害得要命。你说要随缘嘛？
- 是否可以考虑离婚，然后来承担法务工作？
- 我老公不懂佛法，要怎样去开导他，才不会阻止我去修行呢？
- 父亲催我嫁人。。。我该怎么样扭转这种局面？
- 曾想追求解脱，无奈被工作家庭等绑住，不知该怎么办？
- 如果说大家都修行，人说“人善被人欺”嘛，那不就自己吃亏吗？
- 修行不被家人、同事、同学、朋友理解，甚至对其有一定的伤害，如何对待？
- 大坏人，是等天惩罚呢，还是我出手惩恶扬善呢？
- 遇到一个很会挑剔您，你会怎么办呢？
- 我总感觉很怕冷，常为此烦恼不堪…
- 如何保持清醒，有时头脑昏昏沉沉不清醒怎么办？
- 岁数大的人学习解脱道有没有困难？
- 感情很丰富的人是否不利于修行，修行应该注意什么？
- 修行解脱道是否一定要打坐？我是个肢体残疾的人，该如何修？
- 为什么我会经常容易出现紧张、僵化、昏沉、记不住东西？
- 修解脱道还有没有轮回？
- 是不是说人的心态和观念会让人投胎在不同的地方？
- 有人说修解脱道的是刻舟求剑，能回家吗？
- 如果死的时候，还没有到达初果，那回归法界，能到哪里呢？可以念佛吗？
- 地球上的人口增加了好几倍，是由哪些灵魂投胎转世来的？
- 地狱道和饿鬼道的众生怎么解脱？他们能否听闻到师父您开示的解脱道？
- 如何帮助、关怀临命终的人？
- 生为畜生，他什么时候会生为人，他会说不公平？
- 助念能不能帮他安详往生？
- 蜕变有因果吗？
- 一个人临命终的那一刹那最好不要起嗔恨心，假设我们临命终起了嗔恨心…
- 如果人转世他是有任务的话，对事情有感受会比较敏锐？
- 火化出舍利子是有果位的证量的证据吗？
- 六祖慧能大师在五祖处的开悟是不是达到慧解脱的阿罗汉？
- 关公的心灵层次属于几果？或未入圣者之流吗？
- 关于《零极限》
- 我想荷担如来家业，应该如何做呢，如何才能做到呢？
- 忏悔与惭愧有哪些不同？
- 如何克服自己的惰性？
- 利用神通看病、看事，属于哪种现象？
- 积习好难改，怎么办？
- 去庙里拜拜，求平安健康，这算求吗？如何正确发愿？
- 如何让众生相信因果？
- 你是医生为何放弃济世救人的工作而改讲经说法？
- 如何修行，才能让亡夫和爱子离苦得乐，到西方极乐世界？
- 如何突破无明遮障？
- 应对自己的负面能量最好的办法是不是就是开发明觉？
- 解脱道会让人失去信心和发展？
- 所谓慈悲出祸害，方便出下流。什么样的慈悲才会出祸害，请师父详细讲明？
- 为什么我感觉自己动不动就想生气呢？我该怎么办？
- 我不知道给自己定什么样的人生目标，请师父指点。
- 卑劣的念头、想法，压也压不住，造下恶业，请问我该如何对治？
- 面对全球危机问题，如何把持积极的心态？
- 关于《人类消失之后》这部影片
- 人类为什么会有那么多灾难？
- 既然你传的法都是实相，为什么还有些保留？
- 要消除二元对立，那么是否还有善恶之分？善中有恶，恶中有善，如何分辨？
- 学佛能真正了生死吗？怎么样才能知道自己什么时间往生？
- 灵魂、神识是否第六意识？人临终时已昏迷，念佛助念管用吗？
- 以前修六字大明咒，学了解脱道还能继续修六字大明咒吗？
- 葛因卡的内观体系与师父讲的解脱道修法有何异同，可否兼修？
- 可以每天诵咒吗？
- 以前有诵《金刚经》，现在的功课可以放下吗？
- 观想师父法身在自己面前，认真按师父教诲修行。这样可以吗？
- 儒家的中庸，说的就是解脱道的中道，是吗？
- 《易经》的三易——不易、简易、变易是什么含义？
- 采用西方语言系统与文化背景来表达佛法，会不会产生一些误解或曲解？
- 其他宗派没有讲到苦，是不是都不究竟？
- 佛陀为何不常住世利益人间？为什么我们要请佛住世？
- 为什么师父主讲原始佛教的四部阿含？大乘经典是后人杜撰的？
- 请师父讲一讲“禅宗十牛图”
- 兜率净土与西方净土，哪里殊胜？哪里成佛可以比较急速？
- 我们恐惧不安的时候，该以什么为依归呢？生命的究竟皈依处在哪里？
- 《阿弥陀经》是佛所说的吗？
- 发愿要读某部经几千遍或是几万遍。现违背我的本愿，会不会有什么后果？
- 听师父说当下一念即是极乐世界，宇宙中没有西方三圣住持的极乐世界？
- 念佛是为了什么？念佛的深义在哪里？真正的净土在哪里？
- 道教讲修行选择地点、气节，解脱道讲这些吗？
- 解脱道的四禅八定与道教的结丹、密宗的气脉明点有什么不同？
- 如何真的有平等心？我们真的有平等心吗？
- 为什么说要平等对待大乘和小乘？
- “应无所住而生其心”，生的是什么心？
- 什么是明觉之心？明觉心与六意识心的区别是什么？
- “四念处”中所讲的“身、受、心、法”中的“心”是代表什么？
- 觉知心是用什么觉知的呢？舍念清静和冷水泡石头的差别是什么呀？
- 怎样理解佛与众生是一体，以及我与众生是一体。
- 无我和大我是否一样？
- 什么才是真正的无我？
- 念力，意念力，就是意根，就是意念的这个力是怎么回事？
- 潜意识跟阿赖耶识有什么关系？如何厘清？
- “历劫求选择，纯苦无暂乐”，选择和择法觉支的主要区别在哪里？
- 欲界、色界、无色界的味、患有什么不同？
- “阿耨多罗三藐三菩提”之究竟义为何？
- 包容和纵容有何不同？
- 什么是定共戒？
- 请问如何请到法师讲经的影音光碟？
- 我们想皈依佛门，请师父明确给我们讲一下具体的条件。
- 禅修班结束之后，我该怎么样走下一步才好呢？
- 如何把四念处跟四圣谛结合起来？如何实修呢？
- 戒、定、慧可以与闻、思、修并行，而如是行、如是证否？
- 例如烧柴、煮饭，都可以长智慧、可以成佛。请问我们还有读佛经的必要吗？
- 为什么两年我这么的精进用功还没有契入圣者之流？
- 建立正知正见后，就可以历事练心吗？还是先进入空闲处，修习禅定再入世？
- 如何看到自己的盲点？
- 装填头脑知见跟闻思基础有何区别？
- 闻、思、修、证，这个“思”有何重要？他的重要性是如何？
- “六道差别”与“一切众生平等”是否冲突
- 本尊是什么？没有人指出我的脸黑怎么办？
- 请说明诸恶莫作，众善奉行。这里的善恶的界定标准是什么？
- 放下自我是指我慢吗？
- 禅思和妄想区别在哪里？
- 明觉可以理解成“我”在我之外吗？
- 明觉的重要性非比寻常，希望能够再加以解释，为什么他很重要？
- 《阿含经》、《四部阿含》，以研习哪一部为主？以几年时间研习为恰当？
- 如何研读《阿含经》？
- 空含容一切，贯穿一切，如何体会贯穿的含义呢？
- 我是新学员，来参加这一期的禅修，我能不能证到初果？
- 无我无私，全心全意为别人，才是真正的究竟解脱圆满，对吗？
- 体会到什么叫做无常
- 什么都不和人争，那这样不是很苦吗？社会不是要有竞争才有进步吗？
- 如何让惭愧心常生起？如何在日常生活中培养，让身心更柔软？
- 修行中产生自卑心理或负面情绪怎么办？
- 只要我们都究竟解脱了，那苦海的众生是不是也都解脱了？
- 真正归零的表现？
- 打坐时听着禅乐观呼吸和静坐中的动中禅来加强定力，可以吗？
- 心里默念“我爱你，对不起，请原谅我，谢谢你”，也能清理贪嗔痴吗？
- 开悟前是否一定要经过四禅八定，或者说四禅八定是开悟的必经之路？
- 打坐时入定与出定的过程与方法是怎样的？
- 打坐会变成呆掉？
- 请问在打坐中，如何做到进入不思善、不思恶的境界？
- 在打坐中无法进入喜觉知、乐觉知，是否一直观呼吸就好？
- 出世间的禅定跟世间定有何不同？
- 如何修出世间定？
- 为什么要禅修？禅修有什么受益？禅修为什么要禁语？禁语有什么受益？
- 专修某种念住，与四念住一起修习，有什么异同？
- 身体这个气一直都很胀
- 由“点”到“线”的时候，我们要怎么样去观它？
- 包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见，我应该专注哪一边？
- 在调呼吸的时候，我觉得把集中力放在鼻孔那边比较敏感，可以吗？
- 要观察痛吗？观到它灭，是吗？如果它不灭你怎么办？
- “气”，不要压抑、也不要排斥它
- 听到身体的脉搏在波动
- 念头
- 是不是“观”
- 禅修过程当中，怎么去分别体会点、线、面、空的应用呢？
- 静坐时，何时进入下一个阶段？
- 止观就是按十六圣行步骤对照填表一样，这样思维会起来，怎么办？
- 静坐时能否观想坐在莲花上净化？
- 打坐中腿疼痛的时候是否不应放下来？
- 世界要和平、要和谐、美好
- 观呼吸，行、卧、站，是否能练习？怎么练习？手脚怎么放？
- 练习一段时间后，整个头都会感到很胀痛，是否因为太用力？
- 练习动中禅，学员们何以自我判断，是否可练习下一个阶段呢？
- 绕佛跟经行有什么不一样的地方？
- 静坐中的动中禅，睁开眼睛不容易注意到这个动作，这是怎么回事？
- 一些禅相不断的出现，不能再深入深定，怎么办？
- 怎么样契入无为法？
- 什么是有为，什么是无为？什么是涅槃寂静？
- 三果迈向四果，一定要现出家相才能达成吗？
- 第九定灭尽定之后，是否再来就能够证初果？
- 我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗？
- 体证三法印是否有秩序？一定要先体证无常、缘起之后，才能体证到无我吗？
- 体悟无常、缘起的人，未必做到无我的境界，对吗？
- 将你那个心猿意马的心拉回来，是自我在拉吗？
- 起心动念其实是在想什么东西？
- 不知心安何处，请师父指点。
- 一个得道的人是否能在方便法的形式上，面面俱到？
- 起点也是涅槃彼岸的终点？
- 怎么样才知道自己的智慧眼已打开？
- 怎样才能知道自己已经脱胎换骨？
- 无为法要怎样做？
- 如何做到时时刻刻觉性、觉悟活在当下？
- 如何让那个自我消亡呢？
- “观”只有在坐禅的时候才有那种感觉呢？
- 真正了悟山河大地尽是法身，溪声尽是广长舌？
- 怎样时时保持着不执著，不起习性的反应？
- 保任需要到何种程度视为解脱的彼岸？
- 在未证无我之前，禅定中自我是否被石头压草，不注意就容易以禅相着魔？
- 观无常刹那的同时，是与空溶为一体，所以就坐在那永恒的现在，这样对吗？
- 修行的核心是什么？如何做到自净其意？
- 有人讲在滚滚红尘中修行更快？请师父明示。
- 证初果是深入到四禅八定中的哪一个阶段？
- 每一个开悟的人，所见到的实相是不是同样的？
- 每一个阿罗汉所看到的境界都是一样的吗？
- 阿罗汉是解脱者、了脱生死者，请问阿罗汉还会面对无常吗？