答曰：知是众生故夺命得杀罪，非不故；安稳快心得杀罪，非散乱狂心；夺命得杀罪，非作疮；死已得杀罪，非未死；身业是杀罪，非口教；身作是杀罪，非但心生恶。如是等罪，止不作，是初善相。
【大正藏】第25册{大智度论卷三十三}页304上