四三四 鸳鸯本生谭

p.520. 〔菩萨═鸳鸯〕 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一贪欲之比丘所作之谈话。根据传说， 彼其贪欲，贪比丘日常之使用品，放弃阿阇梨及和尚之义务，朝起入舍卫城于毗舍 佉之家，一同饮美味之粥与几多之食物，昼间更食种种好味之粳米、肉、饭。于此 仍不满足，更由此访问如小给孤独，拘萨罗王所说种种之家。 某日，对此比丘贪欲之事，于法堂开始谈论。佛来法堂问曰：「汝等比丘！汝等 为何语坐于此处？」彼等答：「如是如是之语。」佛唤彼比丘近前问曰：「闻汝贪欲， 是为真实耶？」比丘答：「是为真实。」佛言：「比丘！汝何故为贪欲耶？汝前生即为 贪欲，于波罗奈对食象之尸体犹不满足，更由彼处出发往恒河之岸居住，最终遂入 雪山。」于是佛为说过去之事。 主分 昔日于波罗奈之都，梵与王治国时，有一只贪欲之乌，于波罗奈食象之 尸肉等徘徊而不满足，彼云：「往恒河之岸食鱼之脂。」往赴其处食死鱼，住二三日， 其后更入雪山食诸种类之果实，其后更又达到住鱼鳖众多之大莲池。见于彼处有二 鸳鸯食水草青苔而住，彼思：「此鸟具非常美丽之色，现为幸福之生活，彼等之食物 亦必为佳味。予将探问彼等之食物为何？如与彼食同等之食物，自己亦将成为金色。」 于是往彼等之居所而行，为亲切之交谈，栖于枝之一端，赞美彼等说最初之偈： 一 二鸟相并乐彷徨 我问金色之衣鸟 鸟！于人人问被赏赞 何种之鸟善告我 521 鸳鸯闻此说第二之偈： 二 鸟！人人皆来赞我等 乐住鸳鸯为赏赞 鸟类崇贵幸福者 彷徨池面无恐怖 乌闻此说第三之偈： 三 鸳鸯！汝等于池面 如何食果实 肉由何处来 求来为食耶？ 汝如何得食 崇高有如是 诸种力与色 使汝如此优 522 于是鸳鸯说第四之偈： 四 乌！我等于此池 更未食果实 我等由何处 得以求肉食？ 除去烂树皮 即食青苔草 不为口腹欲 身不犯恶行 尔后乌说次之二偈： 五 鸳鸯！汝等所语者 悉皆悖我心 我思汝美丽 食物必甚佳 至今我考虑 与前为相异 然则我心中 忽焉现疑念 六 我食肉与果 米盐及油类 胜战如勇士 得人中佳味 鸳鸯！我姿不如汝 不美何理由？ 523 鸳鸯因乌之色彩不美，反问自己具美丽色彩之理由，于是说以下之残偈： 七 汝食为不净 见而忽往采 此肉与饮料 贪求多苦恼 乌！汝以树之实 食之心不安 墓场食腐肉 欲望不满足 八 任意往采食 忽尔赴贪求 欲恼失色力 心之本性污 九 欲得和平者 仅少贪食味 不稍依暴力 亦无害他事 人之色与力 自然能得者 一切杂色彩 不由食物得 524 于是鸳鸯以种种方法，非难于乌，乌被非难云：「予自己不欲美丽之色彩。」呀 呀而鸣叫飞去。 结分 佛述此法语后，说明四谛之理──说四谛竟，此贪欲比丘得不还果──于 是佛为作本生今昔之结语：「尔时之鸟是今之贪欲比丘，雌之鸳鸯是罗喉罗之母，雄 之鸳鸯即是我。」