四三四 鴛鴦本生譚

p.520. 〔菩薩═鴛鴦〕 序分 此本生譚是佛在祇園精舍時，對一貪欲之比丘所作之談話。根據傳說， 彼其貪欲，貪比丘日常之使用品，放棄阿闍梨及和尚之義務，朝起入舍衛城于毗舍 佉之家，一同飲美味之粥與幾多之食物，晝間更食種種好味之粳米、肉、飯。于此 仍不滿足，更由此訪問如小給孤獨，拘薩羅王所說種種之家。 某日，對此比丘貪欲之事，于法堂開始談論。佛來法堂問曰：「汝等比丘！汝等 為何語坐于此處？」彼等答：「如是如是之語。」佛喚彼比丘近前問曰：「聞汝貪欲， 是為真實耶？」比丘答：「是為真實。」佛言：「比丘！汝何故為貪欲耶？汝前生即為 貪欲，于波羅奈對食象之尸體猶不滿足，更由彼處出發往恒河之岸居住，最終遂入 雪山。」于是佛為說過去之事。 主分 昔日于波羅奈之都，梵與王治國時，有一只貪欲之烏，于波羅奈食象之 尸肉等徘徊而不滿足，彼云：「往恆河之岸食魚之脂。」往赴其處食死魚，住二三日， 其後更入雪山食諸種類之果實，其後更又達到住魚鱉眾多之大蓮池。見于彼處有二 鴛鴦食水草青苔而住，彼思：「此鳥具非常美麗之色，現為幸福之生活，彼等之食物 亦必為佳味。予將探問彼等之食物為何？如與彼食同等之食物，自己亦將成為金色。」 于是往彼等之居所而行，為親切之交談，棲于枝之一端，讚美彼等說最初之偈： 一 二鳥相並樂彷徨 我問金色之衣鳥 鳥！于人人問被賞讚 何種之鳥善告我 521 鴛鴦聞此說第二之偈： 二 鳥！人人皆來讚我等 樂住鴛鴦為賞讚 鳥類崇貴幸福者 彷徨池面無恐怖 烏聞此說第三之偈： 三 鴛鴦！汝等于池面 如何食果實 肉由何處來 求來為食耶？ 汝如何得食 崇高有如是 諸種力與色 使汝如此優 522 于是鴛鴦說第四之偈： 四 烏！我等于此池 更未食果實 我等由何處 得以求肉食？ 除去爛樹皮 即食青苔草 不為口腹欲 身不犯惡行 爾後烏說次之二偈： 五 鴛鴦！汝等所語者 悉皆悖我心 我思汝美麗 食物必甚佳 至今我考慮 與前為相異 然則我心中 忽焉現疑念 六 我食肉與果 米鹽及油類 勝戰如勇士 得人中佳味 鴛鴦！我姿不如汝 不美何理由？ 523 鴛鴦因烏之色彩不美，反問自己具美麗色彩之理由，于是說以下之殘偈： 七 汝食為不淨 見而忽往采 此肉與飲料 貪求多苦惱 烏！汝以樹之實 食之心不安 墓場食腐肉 欲望不滿足 八 任意往采食 忽爾赴貪求 欲惱失色力 心之本性污 九 欲得和平者 僅少貪食味 不稍依暴力 亦無害他事 人之色與力 自然能得者 一切雜色彩 不由食物得 524 于是鴛鴦以種種方法，非難于烏，烏被非難云：「予自己不欲美麗之色彩。」呀 呀而鳴叫飛去。 結分 佛述此法語後，說明四諦之理──說四諦竟，此貪欲比丘得不還果──于 是佛為作本生今昔之結語：「爾時之鳥是今之貪欲比丘，雌之鴛鴦是羅喉羅之母，雄 之鴛鴦即是我。」