第四 无调品

一 诸比丘!我不见另有一法于无调时，能成大无利者，诸比丘!此即是心。诸比丘!无调之心者，能成大无利者。

二 诸比丘!我不见另有一法于有调之时，能成大利者，诸比丘!此即是心。诸比丘!有调之心者，能成大利者。

三 诸比丘!我不见另有一法于无守之时，能成大无利者，诸比丘!此即是心。诸比丘!无守之心者，能成大无利者。

四 诸比丘!我不见另有一法于有守之时，能成大利者，诸比丘!此即是心。诸比丘!有守之心者，能成大利者。

五 诸比丘!我不见另有一法于无护之时，能成大无利者，诸比丘!此即是心。诸比丘!无护之心者，能成大无利者。

六 诸比丘!我不见另有一法于有护之时，能成大利者，诸比丘!此即心是。诸比丘!有护之心者，能成大利者。

七 诸比丘!我不见另有一法于无防之时，能成大无利者，此即心是。诸比丘!无护之心者，能成大无利者。

八 诸比丘!我不见另有一法于有防之时，能成大利者，诸比丘!此即心是。诸比丘!有防之心者，能成大利者。

九 诸比丘!我不见另有一法于无调、无守、无护、无防之时，能成大无利者，诸比丘!此即心是。诸比丘!无调、无守、无护、无防之心者，能成大无利者。

一0 诸比丘!我不见另有一法于有调、有守、有证、有防之时，能成大利者，诸比丘!此即心是。诸比丘!有调、有守、有护、有防之心者，能成大利者。