第四 無調品

一 諸比丘!我不見另有一法于無調時，能成大無利者，諸比丘!此即是心。諸比丘!無調之心者，能成大無利者。

二 諸比丘!我不見另有一法于有調之時，能成大利者，諸比丘!此即是心。諸比丘!有調之心者，能成大利者。

三 諸比丘!我不見另有一法于無守之時，能成大無利者，諸比丘!此即是心。諸比丘!無守之心者，能成大無利者。

四 諸比丘!我不見另有一法于有守之時，能成大利者，諸比丘!此即是心。諸比丘!有守之心者，能成大利者。

五 諸比丘!我不見另有一法于無護之時，能成大無利者，諸比丘!此即是心。諸比丘!無護之心者，能成大無利者。

六 諸比丘!我不見另有一法于有護之時，能成大利者，諸比丘!此即心是。諸比丘!有護之心者，能成大利者。

七 諸比丘!我不見另有一法于無防之時，能成大無利者，此即心是。諸比丘!無護之心者，能成大無利者。

八 諸比丘!我不見另有一法于有防之時，能成大利者，諸比丘!此即心是。諸比丘!有防之心者，能成大利者。

九 諸比丘!我不見另有一法于無調、無守、無護、無防之時，能成大無利者，諸比丘!此即心是。諸比丘!無調、無守、無護、無防之心者，能成大無利者。

一0 諸比丘!我不見另有一法于有調、有守、有證、有防之時，能成大利者，諸比丘!此即心是。諸比丘!有調、有守、有護、有防之心者，能成大利者。