长部20经 大集会经
汉译经文长部20经/大集会经(大品[第二])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊与五百位比丘全都是阿罗汉的大比丘僧团，共住在释迦族人的迦毗罗卫城大林中，而从十个世间界的大部分天神，为了见世尊与比丘僧团而集合。
那时，四位净居天的天神心想：
「这位世尊与五百位比丘全都是阿罗汉的大比丘僧团，共住在释迦族人的迦毗罗卫城大林中，而从十个世间界的大部分天神，为了见世尊与比丘僧团而集合，让我们去见世尊。抵达后，在世尊面前一一说偈颂。」
那时，那些天神犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在净居天消失，出现在世尊面前。
那时，那些天神向世尊问讯后，在一旁站立；在一旁站好后，一位天神在世尊面前说这偈颂：
「在丛林中的大集会，天族已集合，
我们已到达这法的集会，为了见不败的僧团。」
那时，另一位天神在世尊面前说这偈颂：
「在那里的比丘们定着，端正自我的心，
如驾车者握持导引之物，贤智者们守护诸根。」
那时，另一位天神在世尊面前说这偈颂：
「切断了[心之]荒芜、切断了横闩后，移除因陀罗柱后，不扰动，
他们以清净、离垢而行，小龙被有眼者善调御。」
那时，另一位天神在世尊面前说这偈颂：
「凡任何归依佛者，他们必将不去苦界之地，
舍弃人的身体后，他们必将充满天众。」
天神的集合
那时，世尊召唤比丘们：
「比丘们！在十个世间界中的大部分天神，为了见如来与比丘僧团而集合。
比丘们！凡过去世那些为阿罗汉、遍正觉们者，天神们也为这无上世尊而集合，犹如现在为我；比丘们！凡未来世那些将为阿罗汉、遍正觉们者，天神们也将为这无上世尊而集合，犹如现在为我。
比丘们！我将告知诸天神族的名字；我将宣布诸天神族的名字；我将教导诸天神族的名字，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」
「是的，尊师！」那些比丘回答世尊。
世尊这么说：
「我将诵偈颂，显示该处之地，
那些依止山窟，自我努力的入定者。
个个如隐退的狮子，身毛竖立的不到达者，
白色、清净的心，明净的、不浊的。
知道超过五百位，在迦毗罗卫的林中，
其后大师召唤，喜乐于教说的弟子们：
天神族前来，比丘们！请你们了知他们，
听闻佛陀的教说后，他们起了热心。
他们的智出现，看见非人[之智]，
一些看见百位，[一些看见]千位而[一些看见]七万位。
一些看见非人十万位，
一些看见无量的，所有方位都被遍满。
证知这全部后，有眼者观察，
其后大师召唤，喜乐于教说的弟子们：
天神族前来，比丘们！请你们了知他们，
我将以言辞次第地宣布。
那七千位迦毗罗卫的地居夜叉，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
六千位种种容色的雪山夜叉，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
三千位种种容色的沙德山夜叉，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
这样，一万六千位种种容色的夜叉，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
五百位种种容色的毗舍咪德夜叉，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
王舍城的棍逼拉，是毗富罗[山]的居住者，
超过一万位夜叉服侍他，也来集会林。
统治东方的持国天王，
是干达婆的君主，有名声的大王。
他的众多大力量儿子，以因陀罗之名，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
统治南方的增长天王，
是鸠盘荼的君主，有名声的大王。
他的众多大力量儿子，以因陀罗之名，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
统治西方的广目天王，
是龙的君主，有名声的大王。
他的众多大力量儿子，以因陀罗之名，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
统治北方的多闻天王，
是夜叉的君主，有名声的大王。
他的众多大力量儿子，以因陀罗之名，
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
东方的持国天王，南方的增长天王，
西方的广目天王，北方的多闻天王。
这四大王辉耀地站在，
全部迦毗罗卫林的四方。
他们伪诈、欺瞒、狡猾的奴仆[也]来了，
玛雅、古垫度、威垫度，连同威堵与威堵达。
降达那、葛玛谢德，仅尼额度、尼额度，
玻那达、欧玻玛领，天之驾御者马达利。
干达婆基德谢那，那罗王、若内沙玻，
五髻也来了，以及丁玻鲁、太阳闪耀般的[跋陀]。
这些与其他的王，干达婆连同其王，
喜悦地前来，比丘的集会林。
然后来的是{龙族}[那玻沙湖]的龙：尾沙拉连同达车葛，
更巴拉、沙德拉，播亚额连同其亲族来了。
亚木那[河]有名的达德拉德来了，
大龙依拉哇，也来集会林。
祂们快速地夺取龙王，天的、两次生的、有清澈的眼睛，
祂们从空中抵达林的中央，祂们的名字是基德拉、苏巴那。
那些龙王无畏，佛陀使之从金翅鸟中安稳，
以柔和的言语呼叫，龙与金翅鸟都归依佛陀。
被手持金刚杵者征服的，住在大海的阿修罗，
这袜瑟哇的兄弟，是有神通者、有名声者。
很恐怖的葛拉葛，以及达纳尾额阿修罗，
尾玻基低与苏基低，玻哈拉达连同那目基。
玻利的百位儿子，全都名为尾罗价，
以强力军队武装后，到达贤善的勒乎处，
[说：]贤善者！现在是时机，[去]比丘的集会林。
水中的、地面的，火的、风的天神都来了，
天神哇鲁那、哇乐那，以及受末连同亚沙。
慈、悲天众，有名声的天神来了，
这十种天众，全都是种种容色的。
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
天神尾度与沙哈利，阿沙玛与两位亚玛，
习近月[神]的天神，跟随月[神]来了。
习近太阳[神]的天神，跟随太阳[神]来了，
跟随星[神]，迟云神来了。
哇苏的最上者袜瑟哇，[天帝]释；城市施与者来了，
这十种天众，全都是种种容色的。
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
然后沙哈布天神来了，如火燃烧的光焰般，
阿哩达葛与露若，以及巫玛晡波尼玻西那。
哇鲁那与沙哈达摩，阿朱德与阿内若葛，
苏累雅、鲁其蜡来了，袜沙哇内西那来了，
这十种天众，全都是种种容色的。
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
沙玛那、摩诃沙玛那，玛奴沙、玛奴苏达玛，
栖达玻都西葛来了，玛诺玻都西葛来了。
然后哈勒亚天神来了，以及那些红色衣着者，
玻勒额、摩诃玻勒额，有名声的天神来了，
这十种天众，全都是种种容色的。
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
苏葛、葛勒玻、阿鲁那，连同尾额那沙来了，
以欧达德额亚为上首者，威者柯那天神来了。
沙达玛德、哈勒额若，以及有名声的咪沙葛，
使诸方都下雨，打雷的玻朱那来了，
这十种天众，全都是种种容色的。
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
给咪亚、兜率天、焰摩天，以及有名声的葛德葛，
拉必德葛、拉玛谢德，肉低那玛与阿沙袜，
化乐天来了，然后他化天来了，
这十种天众，全都是种种容色的。
是有神通者、有光辉者，是有美貌者、有名声者，
喜悦地前来，比丘的集会林。
这六十天众，全都有种种容色，
以其名依序而来，其他同来的也一样。
[说：]远离出生的障碍，越过暴流的无烦恼者，
我们要见渡过暴流的龙象，如战胜黑暗的月亮。
须婆罗门与玻勒玛德[梵天]，连同其有神通的儿子们，
沙难古玛勒与低沙，也来集会林。
大梵天站立在，一千个梵天世界，
辉耀地往生，有恐怖身体的有名声者。
在这里，十个自在天来了，单独的自在者，
在祂们的中央，被围绕的哈哩德来了。
祂们全都前来，包括因陀罗诸天、梵天，
魔军们前来，看！邪恶的愚钝者。
[说：]来！你们要捉住、系缚[他们]：『愿你们被贪系缚』，
你们要全部包围起来，你们不要释放任何一个。
像这样，在那里，大军[统帅]命令邪恶军，
以手打平地，发出恐怖的声响。
如下雨的雨云，打雷、带着闪电，
然后收回，愤怒而不在自己能控制下的。
证知这全部后，有眼者观察，
其后大师召唤，喜乐于教说的弟子们：
魔军们前来，比丘们！请你们了知他们，
听闻佛陀的教说后，他们起了热心，
以离贪而[魔军]走开，他们的身毛仍是弯曲的。
全部是战胜者，跨越恐惧者，有名声者，
他们与生类同喜悦，那些弟子是人们中的已听闻者。」
大集会经第七终了。
「一時」，南傳作「有一次」(ekaṃ samayaṃ，直譯為「一時」)，菩提比丘長老英譯為「有一次」(On one occasion)。漢巴經文比對(莊春江作)： 「有眼者觀察」(vavatthitvānacakkhumā)，Maurice Walshe先生英譯為「以洞察知道者知道」(He-Who-Knows-with-Insight was aware)。Thanissaro Bhikkhu英譯為「有見解者感到感動想說」(the One-with-Vision felt moved to speak)。按：vavatthitvāna含意不明，今依註釋書的註解(Avekkhitvāna)暫譯為「觀察」。 「兩次生的」(dijā，另譯為「鳥」)，Maurice Walshe先生英譯為「以洞察知道者知道」(twice-born)，並解說這是指先蛋後孵化。