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長部20經 大集會經

漢譯經文長部20經/大集會經(大品[第二])(莊春江譯)

  我聽到這樣:

  有一次,世尊與五百位比丘全都是阿羅漢的大比丘僧團,共住在釋迦族人的迦毗羅衛城大林中,而從十個世間界的大部分天神,為了見世尊與比丘僧團而集合。

  那時,四位淨居天的天神心想:

  「這位世尊與五百位比丘全都是阿羅漢的大比丘僧團,共住在釋迦族人的迦毗羅衛城大林中,而從十個世間界的大部分天神,為了見世尊與比丘僧團而集合,讓我們去見世尊。抵達後,在世尊面前一一說偈頌。」

  那時,那些天神猶如有力氣的男子能伸直彎曲的手臂,或彎曲伸直的手臂那樣[快]地在淨居天消失,出現在世尊面前。

  那時,那些天神向世尊問訊後,在一旁站立;在一旁站好後,一位天神在世尊面前說這偈頌:

  「在叢林中的大集會,天族已集合,

   我們已到達這法的集會,為了見不敗的僧團。」

  那時,另一位天神在世尊面前說這偈頌:

  「在那里的比丘們定著,端正自我的心,

   如駕車者握持導引之物,賢智者們守護諸根。」

  那時,另一位天神在世尊面前說這偈頌:

  「切斷了[心之]荒蕪、切斷了橫閂後,移除因陀羅柱後,不擾動,

   他們以清淨、離垢而行,小龍被有眼者善調御。」

  那時,另一位天神在世尊面前說這偈頌:

  「凡任何歸依佛者,他們必將不去苦界之地,

   舍棄人的身體後,他們必將充滿天眾。」

天神的集合

  那時,世尊召喚比丘們:

  「比丘們!在十個世間界中的大部分天神,為了見如來與比丘僧團而集合。

  比丘們!凡過去世那些為阿羅漢、遍正覺們者,天神們也為這無上世尊而集合,猶如現在為我;比丘們!凡未來世那些將為阿羅漢、遍正覺們者,天神們也將為這無上世尊而集合,猶如現在為我。

  比丘們!我將告知諸天神族的名字;我將宣布諸天神族的名字;我將教導諸天神族的名字,你們要聽!你們要好好作意!我要說了。」

  「是的,尊師!」那些比丘回答世尊。

  世尊這麼說:

  「我將誦偈頌,顯示該處之地,

   那些依止山窟,自我努力的入定者。

   個個如隱退的獅子,身毛豎立的不到達者,

   白色、清淨的心,明淨的、不濁的。

   知道超過五百位,在迦毗羅衛的林中,

   其後大師召喚,喜樂于教說的弟子們:

   天神族前來,比丘們!請你們了知他們,

   聽聞佛陀的教說後,他們起了熱心。

   他們的智出現,看見非人[之智],

   一些看見百位,[一些看見]千位而[一些看見]七萬位。

   一些看見非人十萬位,

   一些看見無量的,所有方位都被遍滿。

   證知這全部後,有眼者觀察,

   其後大師召喚,喜樂于教說的弟子們:

   天神族前來,比丘們!請你們了知他們,

   我將以言辭次第地宣布。

   那七千位迦毗羅衛的地居夜叉,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   六千位種種容色的雪山夜叉,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   三千位種種容色的沙德山夜叉,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   這樣,一萬六千位種種容色的夜叉,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   五百位種種容色的毗舍咪德夜叉,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   王舍城的棍逼拉,是毗富羅[山]的居住者,

   超過一萬位夜叉服侍他,也來集會林。

   統治東方的持國天王,

   是乾達婆的君主,有名聲的大王。

   他的眾多大力量兒子,以因陀羅之名,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   統治南方的增長天王,

   是鳩盤荼的君主,有名聲的大王。

   他的眾多大力量兒子,以因陀羅之名,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   統治西方的廣目天王,

   是龍的君主,有名聲的大王。

   他的眾多大力量兒子,以因陀羅之名,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   統治北方的多聞天王,

   是夜叉的君主,有名聲的大王。

   他的眾多大力量兒子,以因陀羅之名,

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   東方的持國天王,南方的增長天王,

   西方的廣目天王,北方的多聞天王。

   這四大王輝耀地站在,

   全部迦毗羅衛林的四方。

   他們偽詐、欺瞞、狡猾的奴僕[也]來了,

   瑪雅、古墊度、威墊度,連同威堵與威堵達。

   降達那、葛瑪謝德,僅尼額度、尼額度,

   玻那達、歐玻瑪領,天之駕御者馬達利。

   乾達婆基德謝那,那羅王、若內沙玻,

   五髻也來了,以及丁玻魯、太陽閃耀般的[跋陀]。

   這些與其他的王,乾達婆連同其王,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   然後來的是{龍族}[那玻沙湖]的龍:尾沙拉連同達車葛,

   更巴拉、沙德拉,播亞額連同其親族來了。

   亞木那[河]有名的達德拉德來了,

    大龍依拉哇,也來集會林。

   祂們快速地奪取龍王,天的、兩次生的、有清澈的眼睛,

   祂們從空中抵達林的中央,祂們的名字是基德拉、蘇巴那。

   那些龍王無畏,佛陀使之從金翅鳥中安穩,

   以柔和的言語呼叫,龍與金翅鳥都歸依佛陀。

   被手持金剛杵者征服的,住在大海的阿修羅,

   這襪瑟哇的兄弟,是有神通者、有名聲者。

   很恐怖的葛拉葛,以及達納尾額阿修羅,

   尾玻基低與蘇基低,玻哈拉達連同那目基。

   玻利的百位兒子,全都名為尾羅價,

   以強力軍隊武裝後,到達賢善的勒乎處,

   [說:]賢善者!現在是時機,[去]比丘的集會林。

   水中的、地面的,火的、風的天神都來了,

   天神哇魯那、哇樂那,以及受末連同亞沙。

   慈、悲天眾,有名聲的天神來了,

   這十種天眾,全都是種種容色的。

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   天神尾度與沙哈利,阿沙瑪與兩位亞瑪,

   習近月[神]的天神,跟隨月[神]來了。

   習近太陽[神]的天神,跟隨太陽[神]來了,

   跟隨星[神],遲云神來了。

   哇蘇的最上者襪瑟哇,[天帝]釋;城市施與者來了,

   這十種天眾,全都是種種容色的。

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   然後沙哈布天神來了,如火燃燒的光焰般,

   阿哩達葛與露若,以及巫瑪晡波尼玻西那。

   哇魯那與沙哈達摩,阿朱德與阿內若葛,

   蘇累雅、魯其蠟來了,襪沙哇內西那來了,

   這十種天眾,全都是種種容色的。

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   沙瑪那、摩訶沙瑪那,瑪奴沙、瑪奴蘇達瑪,

   棲達玻都西葛來了,瑪諾玻都西葛來了。

   然後哈勒亞天神來了,以及那些紅色衣著者,

   玻勒額、摩訶玻勒額,有名聲的天神來了,

   這十種天眾,全都是種種容色的。

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   蘇葛、葛勒玻、阿魯那,連同尾額那沙來了,

   以歐達德額亞為上首者,威者柯那天神來了。

   沙達瑪德、哈勒額若,以及有名聲的咪沙葛,

   使諸方都下雨,打雷的玻朱那來了,

   這十種天眾,全都是種種容色的。

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   給咪亞、兜率天、焰摩天,以及有名聲的葛德葛,

   拉必德葛、拉瑪謝德,肉低那瑪與阿沙襪,

   化樂天來了,然後他化天來了,

   這十種天眾,全都是種種容色的。

   是有神通者、有光輝者,是有美貌者、有名聲者,

   喜悅地前來,比丘的集會林。

   這六十天眾,全都有種種容色,

   以其名依序而來,其他同來的也一樣。

   [說:]遠離出生的障礙,越過暴流的無煩惱者,

   我們要見渡過暴流的龍象,如戰勝黑暗的月亮。

   須婆羅門與玻勒瑪德[梵天],連同其有神通的兒子們,

   沙難古瑪勒與低沙,也來集會林。

   大梵天站立在,一千個梵天世界,

   輝耀地往生,有恐怖身體的有名聲者。

   在這里,十個自在天來了,單獨的自在者,

   在祂們的中央,被圍繞的哈哩德來了。

   祂們全都前來,包括因陀羅諸天、梵天,

   魔軍們前來,看!邪惡的愚鈍者。

   [說:]來!你們要捉住、系縛[他們]:『願你們被貪系縛』,

   你們要全部包圍起來,你們不要釋放任何一個。

   像這樣,在那里,大軍[統帥]命令邪惡軍,

   以手打平地,發出恐怖的聲響。

   如下雨的雨云,打雷、帶著閃電,

   然後收回,憤怒而不在自己能控制下的。

   證知這全部後,有眼者觀察,

   其後大師召喚,喜樂于教說的弟子們:

   魔軍們前來,比丘們!請你們了知他們,

   聽聞佛陀的教說後,他們起了熱心,

   以離貪而[魔軍]走開,他們的身毛仍是彎曲的。

   全部是戰勝者,跨越恐懼者,有名聲者,

   他們與生類同喜悅,那些弟子是人們中的已聽聞者。」

大集會經第七終了。

  「一時」,南傳作「有一次」(ekaṃ samayaṃ,直譯為「一時」),菩提比丘長老英譯為「有一次」(On one occasion)。漢巴經文比對(莊春江作):   「有眼者觀察」(vavatthitvānacakkhumā),Maurice Walshe先生英譯為「以洞察知道者知道」(He-Who-Knows-with-Insight was aware)。Thanissaro Bhikkhu英譯為「有見解者感到感動想說」(the One-with-Vision felt moved to speak)。按:vavatthitvāna含意不明,今依注釋書的注解(Avekkhitvāna)暫譯為「觀察」。   「兩次生的」(dijā,另譯為「鳥」),Maurice Walshe先生英譯為「以洞察知道者知道」(twice-born),並解說這是指先蛋後孵化。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。