相应17经 监工经

汉译经文相应部7相应17经/监工经(婆罗门相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)

　　有一次，世尊住在憍萨罗国某处丛林中。

　　当时，监工婆罗堕若婆罗门在那处丛林中叫人作工作。

　　监工婆罗堕若婆罗门看见世尊坐在某棵沙罗树下，盘腿后，挺直身体，建立起面前的正念，看见后，这么想：

　　「我乐于在这处丛林中作工作，这位沙门乔达摩乐于作什么？」

　　那时，监工婆罗堕若婆罗门去见世尊。抵达后，以偈颂对世尊说：

　　「比丘！在沙罗林中，你作什么工作呢？

　　　乔达摩！你一个人在林野中发现喜乐吗？」

　　「林中没有我应该作的，根已被切断，我的林木已干枯，

　　　那样的我，在林中无欲、离烦恼，放弃不乐后能独乐。」

　　当这么说时，监工婆罗堕若婆罗门对世尊这么说：

　　「太伟大了，乔达摩先生！……(中略)请乔达摩尊师记得我为优婆塞，从今天起终生归依。」

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「于林离林脱(SA.1182)；于林而无林(GA)」，南传作「在林中无欲」(vane nibbanatho，另译为「在林中无稠林」)，菩提比丘长老英译为「无林」(Woodless)，并解说这是为了保留「林」(vana)与「丛林；稠林；欲林；爱林；欲念」(vanatha)的双关语，但「丛林；稠林」的含意，通常指「杂染之林；污秽之林」(the woods of defilements)。

　　「枯摧(SA.1182)」，南传作「已干枯」(visūkaṃ, 疑为visukkhaṃ之误)，菩提比丘长老依锡兰本mss.(visukkhaṃ)英译为「被干枯」(is dried up)。

　　「离烦恼」(visallo，直译为「无矢；离箭」)，菩提比丘长老英译为「无标枪；无标箭」(dartless)。