相應17經 監工經

漢譯經文相應部7相應17經/監工經(婆羅門相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　有一次，世尊住在憍薩羅國某處叢林中。

　　當時，監工婆羅墮若婆羅門在那處叢林中叫人作工作。

　　監工婆羅墮若婆羅門看見世尊坐在某棵沙羅樹下，盤腿後，挺直身體，建立起面前的正念，看見後，這麼想：

　　「我樂于在這處叢林中作工作，這位沙門喬達摩樂于作什麼？」

　　那時，監工婆羅墮若婆羅門去見世尊。抵達後，以偈頌對世尊說：

　　「比丘！在沙羅林中，你作什麼工作呢？

　　　喬達摩！你一個人在林野中發現喜樂嗎？」

　　「林中沒有我應該作的，根已被切斷，我的林木已乾枯，

　　　那樣的我，在林中無欲、離煩惱，放棄不樂後能獨樂。」

　　當這麼說時，監工婆羅墮若婆羅門對世尊這麼說：

　　「太偉大了，喬達摩先生！……(中略)請喬達摩尊師記得我為優婆塞，從今天起終生歸依。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「于林離林脫(SA.1182)；于林而無林(GA)」，南傳作「在林中無欲」(vane nibbanatho，另譯為「在林中無稠林」)，菩提比丘長老英譯為「無林」(Woodless)，並解說這是為了保留「林」(vana)與「叢林；稠林；欲林；愛林；欲念」(vanatha)的雙關語，但「叢林；稠林」的含意，通常指「雜染之林；污穢之林」(the woods of defilements)。

　　「枯摧(SA.1182)」，南傳作「已乾枯」(visūkaṃ, 疑為visukkhaṃ之誤)，菩提比丘長老依錫蘭本mss.(visukkhaṃ)英譯為「被乾枯」(is dried up)。

　　「離煩惱」(visallo，直譯為「無矢；離箭」)，菩提比丘長老英譯為「無標槍；無標箭」(dartless)。