基本佛经选集一 1-3 《入出息念经》
1-3 《入出息念经》
一、序分
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如是我闻：一时，世尊于舍卫城东园鹿母讲堂，与甚多众所认识之长老弟子共住，即：尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者大迦叶、尊者大迦旃延、尊者大拘絺罗、尊者大劫宾那、尊者大纯陀、尊者阿那律、尊者离婆多、尊者阿难，乃至其他众所认识之长老弟子。
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尔时，诸长老比丘，正教导、教诫诸新学比丘。
有长老比丘等，教导、教诫二十比丘。
有长老比丘等，教导、教诫三十比丘。
有长老比丘等，教导、教诫四十比丘。
彼等新学比丘，受诸长老比丘之教导、教诫，渐次获得更殊胜之智。
- 此时，是十五布萨日，当自恣，满月夜中，世尊为比丘众所围绕，露地而坐。
其时，世尊环视一座默然之比丘众，告诸比丘言：
- 诸比丘！我赞许于此正行，我心赞许于此正行。
是故诸比丘！汝等更为得未得，为到未到，为证未证而以精勤精进。
我于第四月迦剌底迦月之满月，仍留于此舍卫城。
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郊区之诸比丘等，闻「世尊于第四月之满月，仍留于此舍卫城。」郊区之诸比丘，即赴舍卫城来见世尊。
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彼等诸长老比丘，即更盛行教导、教诫新学比丘。
有长老比丘等，教导、教诫十比丘。
有长老比丘等，教导、教诫二十比丘。
有长老比丘等，教导、教诫三十比丘。
有长老比丘等，教导、教诫四十比丘。
而彼等新学比丘，受诸长老比丘之教导、教诫，渐次获得更殊胜之智。
- 时，又是十五日当布萨，于第四月迦剌月之满月夜，世尊为比丘众所围绕，露地而坐。
其时，世尊环视一座默然之比丘众，告诸比丘言：
- 诸比丘！此众不闲谈。
(1) 诸比丘！此众不闲谈，安立于清净之真谛，如是比丘众！如是大众！
(2) 此众，对之少施亦成多果，多施更多，如是比丘众！如是大众！
(3) 此众，于世间不易见，如是比丘众！如是大众！
(4) 此众，诚值负笈行数由旬以见，如是比丘众！如是大众！
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诸比丘！于此比丘众中，有阿罗汉，漏尽，得究竟，应作所作，舍弃重担，获得真利，遍尽有结，以正慧而解脱之比丘。 诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
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诸比丘！于此比丘众中，有遍尽五下分结，将化生(彼世界)而善般涅槃，由彼世界不还之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
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诸比丘！于此比丘众中，有遍尽三结，微薄贪、瞋、痴，为一来，唯一次还来此世间，以尽苦际之比丘。 诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
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诸比丘！于此比丘众中，有遍尽三结，为预流不堕恶趣者，决定者，可趣正觉之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
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(1) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习四念住，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(2) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习四正勤，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(3) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习四神足，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(4) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习五根，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(5) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习五力，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(6) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习七觉支，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(7) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习八支圣道，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
- (1)诸比丘！于此比丘众中，有精进修习慈，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(2) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习悲，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之诸比丘，亦有在此比丘众中。
(3) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习喜，精进而住之比丘。比丘！如是类之诸比丘，亦有在此比丘众中。
(4) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习舍，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(5) 诸比丘！于此诸比丘众中，有精进修习不净观，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
(6) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习无常想，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦在此比众中。
(7) 诸比丘！于此比丘众中，有精进修习入出息念，精进而住之比丘。诸比丘！如是类之比丘，亦有在此比丘众中。
二、入出息念
- 诸比丘！修习、广修习入出息念者，有大果、有大功德。
诸比丘！修习、广修习入出息念者，令圆满四念住。
修习、广修习四念住者，令圆七觉支。
修习、广修习七觉支者，令圆满明与解脱。
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然诸比丘！如何修习、广修习入出息念耶？如何有大果、有大功德耶？
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诸比丘！于此有比丘，往赴森林，或住树下，或住空屋，盘腿而坐，端正身体，系念在前。彼正念而入息、正念而出息。
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(1) 彼长入息，了知『我长入息。』或长出息，了知『我长出息。』
(2) 或短入息，了知『我短入息。』或短出息，了知『我短出息。』
(3) 『我学觉了全身正在入息。』『我学觉了全身正在出息。』
(4) 『我学寂止身行正在入息。』『我学寂止身行正在出息。』
- (1) 『我学觉了喜正在入息。』『我学觉了喜正在出息。』
(2) 『我学觉了乐正在入息。』『我学觉了乐正在出息。』
(3) 『我学觉了心行正在入息。』『我学觉了心行正在出息。』
(4) 『我学寂止心行正在入息。』『我学寂止心行正在出息。』
- (1) 『我学觉了心正在入息。』『我学觉了心正在出息。』
(2) 『我学令心喜悦正在入息。』『我学令心喜悦正在出息。』
(3) 『我学令心平定正在入息。』『我学令心平定正在出息。』
(4) 『我学令心解脱正在入息。』『我学令心解脱正在出息。』
- (1) 『我学随观无常正在入息。』『我学随观无常正在出息。』
(2) 『我学随观离贪正在入息。』『我学随观离贪正在出息。』
(3) 『我学随观灭正在入息。』『我学随观灭正在出息。』
(4) 『我学随观出离正在入息。』『我学随观出离正在出息。』
- 诸比丘！如是修习、广修习入出息念者，有大果、有大功德。
三、圆满四念住
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然诸比丘！如何修习、广修习入出息念而令圆满四念住耶？
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诸比丘！何时，
(1) 比丘长入息，了知『我长入息。』或长出息，了知『我长出息。』
(2) 或短入息，了知『我短入息。』或短出息，了知『我短出息。』
(3) 『我学觉了全身正在入息。』『我学觉了全身正在出息。』
(4) 『我学寂止身行正在入息。』『我学寂止身行正在出息。』
如是于身随观身。诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
诸比丘！我称入出息为身中之身也。
是故，诸比丘！于身随观身，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
- 诸比丘！何时，
(1) 比丘『我学觉了喜正在入息。』『我学觉了喜正在出息。』
(2) 『我学觉了乐正在入息。』『我学觉了乐正在出息。』
(3) 『我学觉了心行正在入息。』『我学觉了心行正在出息。』
(4) 『我学寂止心行正在入息。』『我学寂止心行正在出息。』
如是于受随观受。
诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
诸比丘！我称于入出息善作意为受中之受也。
是故，诸比丘！于受随观受，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
- 诸比丘！何时，
(1) 比丘『我学觉了心正在入息。』『我学觉了心正在出息。』
(2) 『我学令心喜悦正在入息。』『我学令心喜悦正在出息。』
(3) 『我学令心平定正在入息。』『我学令心平定正在出息。』
(4) 『我学令心解脱正在入息。』『我学令心解脱正在出息。』
如是于心随观心。
诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏、忧而住。
诸比丘！我称不正念、不正知者非修习入出息念也。
是故，诸比丘！于心随观心，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
- 诸比丘！何时，
(1) 比丘『我学随观无常正在入息。』『我学随观无常正在出息。』
(2) 『我学随观离贪正在入息。』『我学随观离贪正在出息。』
(3) 『我学随观灭正在入息。』『我学随观灭正在出息。』
(4) 『我学随观出离正在入息。』『我学随观出离正在出息。』
如是于诸法随观诸法。
诸比丘！其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
彼断其贪、忧，以慧见此，以舍善观察也。
是故，诸比丘！于诸法随观诸法，其时，比丘精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住。
- 诸比丘！如是修习、广修习入出息念而令圆满四念住。
四、圆满七觉支
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然诸比丘！如何修习、广修习四念住而令圆满七觉支耶？
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诸比丘！何时，比丘于身随观身，精勤、正知、正念，于世间调伏贪、忧而住，其时，彼令念确立而不失念。
3 诸比丘！有时，比丘令念确立而不失念时，比丘精勤于念觉支，其时，比丘修习念觉支，由此，比丘修习圆满念觉支。
- 彼有如是念而住，乃以慧审察、审思其法，遍入思惟。
诸比丘！何时，比丘有如是念而住，乃以慧审察、审思其法，遍入思惟时，比丘精勤于择法觉支，其时，比丘修习择法觉支，由此，比丘修习圆满择法觉支。
- 彼以慧审察、审思其法，遍入思惟，精勤不系着之精进。
诸比丘！何时，比丘以慧审察、审思其法，遍入思惟，精勤不系着之精进时，比丘精勤于精进觉支，其时，比丘修习精进觉支，由此，比丘修习圆满精进觉支。
- 彼精勤之精进，上扬之喜生。
诸比丘！何时，比丘以精勤之精进，上扬之喜生时，比丘精勤于喜觉支，其时，比丘修习喜觉支，由此，比丘修习圆满喜觉支。
- 彼喜者，身寂、心亦寂。
诸比丘！何时，比丘喜者，身寂、心亦寂时，比丘精勤于轻安觉支，其时，比丘修习轻安觉支，由此，比丘修习圆满轻安觉支。
- 彼身轻安、愉快而心定。
诸比丘！何时，比丘身轻安、愉快而心定时，比丘精勤于定觉支，其时，比丘修习定觉支，由此，比丘修习圆满定觉支。
- 彼如是以舍观察定心。
诸比丘！何时，比丘如是以舍观察定心时，比丘精勤于舍觉支，其时，比丘修习舍觉支，由此，比丘修习圆满舍觉支。
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诸比丘！何时，比丘于受随观受…
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诸比丘！何时，比丘于心随观心…
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诸比丘！何时，比丘于诸法随观诸法…
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诸比丘！如是修习、广修习四念住而令圆满七觉支。
五、圆满明与解脱
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然诸比丘！如何修习、广修习七觉支而令圆满明与解脱？
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于此，
(1) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习念觉支。
(2) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习择法觉支。
(3) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习精进觉支。
(4) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习喜觉支。
(5) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习轻安觉支。
(6) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习定觉支。
(7) 诸比丘！比丘由离、由离贪、由灭、向于舍离，以修习舍觉支。
- 诸比丘！如是修习、广修习七觉支而令圆满明与解脱。
六、受持分
- 世尊如是说已，彼诸比丘欢喜、随喜世尊之所说。