目次

饿鬼事经

本经和天宫事经(汉译南传藏卷二十七)为姊妹篇，在巴利圣典文学中是属于新的部份。 即出现于第四品第三节之宾伽罗王，依护法的注释，是于佛陀入涅槃后二百年顷统治斯 拉陀。依此事实等之观察，本经之成立可置于佛灭度以后之时代。天上、地狱之思想并 涅槃思想，虽可并存于原始佛教时代，而从诗集溯至更远的古代是有困难的。

本经和长老偈经、长老尼偈经，皆是北传所少见的，北传汉译没有相当此经偈，是南传 佛教特有之圣典。此有仅少的外国译，于一九一四年由 Wilhelm Stede 在Die Gespen- stergeschichten des Pctavatthu 之中，唯有前两品以诗的形式译出。

本经之内容，由四品五十一节，即蛇品十二节、郁婆利品十三节、小品十节、大品十六 节而成的。以全部看，是采用叙述饿鬼凄惨之状态，是由其业力而然的；其次，应用归 依佛所说之法，为以解脱此之方法，此是佛教及婆罗门之诸原典中广大之业力说为基 础，辑集有饿鬼关系的故事。因此，有取本生经(汉译南传藏卷第三十一四十三)等 之故事再现于此处的，犹如第一品第八节牛鬼事、第十节秃头鬼事、第十二节蛇鬼事、 第二品第六节康哈鬼事、第九节安库拉鬼事就是。此外亦有见于譬喻经(汉译传藏卷二 十九三十)者，有第一品第六节第七节之食儿鬼事。

第一 蛇品

一 福田鬼事 二 豚鬼事 三 臭口鬼事 四 人形鬼事 五 户外鬼事 六 食儿鬼事(一) 七 食儿鬼事(二) 八 牛鬼事 九 机女鬼事 一○ 秃头鬼事 一一 象鬼事 一二 蛇鬼事

第二 郁婆利品 一 离轮回鬼事 二 舍利弗母鬼事 三 玛他鬼事 四 难陀鬼事 五 耳环女鬼事 六 康哈鬼事 七 财护鬼事 八 权商鬼事 九 安库拉鬼事 一○ 郁多罗母鬼事 一一 丝饿鬼事 一二 无耳犬鬼事 一三 郁婆利鬼事

第三 小品 一 不断鬼事 二 萨鲁瓦西鬼事 三 造车鬼事 四 籸壳鬼事 五 小儿鬼事 六 势利尼鬼事 七 猎鹿鬼事(一) 八 猎鹿鬼事(二) 九 诈欺鬼事 一○ 不敬塔鬼事

第四 大品 一 安巴萨迦罗鬼事 二 势利萨迦鬼事 三 难提迦鬼事 四 雷瓦提鬼事 五 甘庶鬼事 六 儿童鬼事 七 王儿鬼事 八 粪食鬼事(一) 九 粪食鬼事(二) 一○ 群集鬼事 一一 华子鬼事 一二 庵罗鬼事 一三 木轴鬼事 一四 蓄财鬼事 一五 商子鬼事 一六 六万槌鬼事

长老偈经 本经及其戈次之长老尼偈经，是集佛在世时代之长老及长老尼所作之偈；长老偈经 是由二十一章一千二百七十九偈、长老尼偈经是十六章五百二十二偈而成的。长老及长 老尼之中，或唯遗留一偈、或二偈、三偈乃至多的遗留七十余偈的。本经及长老尼偈经， 是由此遗留下的之偈数络于分类，集遗留一偈的长老长老尼之偈为一偈集，二偈为二偈 集乃至大集七十余偈而编成的。 北传汉译经典是没有相当此长老长老尼偈经的。于英译有“Mrs. Rhys Davids: Psalms of Early Buddhista.于德译有”K.E. Meumann: Die Lieder der Monche und Nonnen Gotamo Buddho’s。 序偈(一 ﹣三) 一偈集(一–一二○) 第一品(一–一○) 第二品(一一–二○) 第三品(二一–三○) 第四品(三一–四○) 第五品(四一–五○) 第六品(五一–六○) 第七品(六一–七○) 第八品(七一–八○) 第九品(八一–九○) 第十品(九一–一○○) 第十一品(一○一–一一○) 第十二品(一一一–一二○) 二偈集(一二一–二一八) 第一品(一二一–一四○) 第二品(一四一–一六○) 第三品(一六一–一八○) 第四品(一八一–二○○) 第五品(二○一–二一八) 三偈集(二一九–二六六) 四偈集(二六七–三一四) 五偈集(三一五–三七四) 六偈集(三七五–四五八) 七偈集(四五九–四九三) 八偈集(四九四–五一七) 九偈集(五一八–五二六) 十偈集(五二七–五九六) 十一偈集(五九七–六○七) 十二偈集(六○八–六三一) 十三偈集(六三二–六四四) 十四偈集(六四五–六七二) 十六偈集(六七三–七○四) 二十偈集(七○五–九四八) 三十偈集(九四九–一○五○ 四十偈集(一○五一–一○九○) 五十偈集(一○九一–一一四五) 六十偈集(一一四六–一二○八) 大集(一二○九–一二七九)

长老尼偈经 一偈集(一–一八) 二偈集(一九–三八) 三偈集(三九–六二) 四偈集(六三–六六) 五偈集(六七–一二六) 六偈集(一二七–一七四) 七偈集(一七五–一九五) 八偈集(一九六–二○三) 九偈集(二○四–二一二) 十一偈集(二一三–二二三) 十二偈集(二二四–二三五) 十六偈集(二三六–二五一) 二十偈集(二五二–三六五) 三十偈集(三六六–三九九) 四十四偈集(四○○–四四七) 大集(四四八–五二二)