目次

餓鬼事經

本經和天宮事經(漢譯南傳藏卷二十七)為姊妹篇，在巴利聖典文學中是屬于新的部份。 即出現于第四品第三節之賓伽羅王，依護法的注釋，是于佛陀入涅槃後二百年頃統治斯 拉陀。依此事實等之觀察，本經之成立可置于佛滅度以後之時代。天上、地獄之思想並 涅槃思想，雖可並存于原始佛教時代，而從詩集溯至更遠的古代是有困難的。

本經和長老偈經、長老尼偈經，皆是北傳所少見的，北傳漢譯沒有相當此經偈，是南傳 佛教特有之聖典。此有僅少的外國譯，于一九一四年由 Wilhelm Stede 在Die Gespen- stergeschichten des Pctavatthu 之中，唯有前兩品以詩的形式譯出。

本經之內容，由四品五十一節，即蛇品十二節、郁婆利品十三節、小品十節、大品十六 節而成的。以全部看，是采用敘述餓鬼淒慘之狀態，是由其業力而然的；其次，應用歸 依佛所說之法，為以解脫此之方法，此是佛教及婆羅門之諸原典中廣大之業力說為基 礎，輯集有餓鬼關系的故事。因此，有取本生經(漢譯南傳藏卷第三十一四十三)等 之故事再現于此處的，猶如第一品第八節牛鬼事、第十節禿頭鬼事、第十二節蛇鬼事、 第二品第六節康哈鬼事、第九節安庫拉鬼事就是。此外亦有見于譬喻經(漢譯傳藏卷二 十九三十)者，有第一品第六節第七節之食兒鬼事。

第一 蛇品

一 福田鬼事 二 豚鬼事 三 臭口鬼事 四 人形鬼事 五 戶外鬼事 六 食兒鬼事(一) 七 食兒鬼事(二) 八 牛鬼事 九 機女鬼事 一○ 禿頭鬼事 一一 象鬼事 一二 蛇鬼事

第二 郁婆利品 一 離輪迴鬼事 二 舍利弗母鬼事 三 瑪他鬼事 四 難陀鬼事 五 耳環女鬼事 六 康哈鬼事 七 財護鬼事 八 權商鬼事 九 安庫拉鬼事 一○ 郁多羅母鬼事 一一 絲餓鬼事 一二 無耳犬鬼事 一三 郁婆利鬼事

第三 小品 一 不斷鬼事 二 薩魯瓦西鬼事 三 造車鬼事 四 籸殼鬼事 五 小兒鬼事 六 勢利尼鬼事 七 獵鹿鬼事(一) 八 獵鹿鬼事(二) 九 詐欺鬼事 一○ 不敬塔鬼事

第四 大品 一 安巴薩迦羅鬼事 二 勢利薩迦鬼事 三 難提迦鬼事 四 雷瓦提鬼事 五 甘庶鬼事 六 兒童鬼事 七 王兒鬼事 八 糞食鬼事(一) 九 糞食鬼事(二) 一○ 群集鬼事 一一 華子鬼事 一二 庵羅鬼事 一三 木軸鬼事 一四 蓄財鬼事 一五 商子鬼事 一六 六萬槌鬼事

長老偈經 本經及其戈次之長老尼偈經，是集佛在世時代之長老及長老尼所作之偈；長老偈經 是由二十一章一千二百七十九偈、長老尼偈經是十六章五百二十二偈而成的。長老及長 老尼之中，或唯遺留一偈、或二偈、三偈乃至多的遺留七十余偈的。本經及長老尼偈經， 是由此遺留下的之偈數絡于分類，集遺留一偈的長老長老尼之偈為一偈集，二偈為二偈 集乃至大集七十余偈而編成的。 北傳漢譯經典是沒有相當此長老長老尼偈經的。于英譯有「Mrs. Rhys Davids: Psalms of Early Buddhista.于德譯有」K.E. Meumann: Die Lieder der Monche und Nonnen Gotamo Buddho』s。 序偈(一 ﹣三) 一偈集(一–一二○) 第一品(一–一○) 第二品(一一–二○) 第三品(二一–三○) 第四品(三一–四○) 第五品(四一–五○) 第六品(五一–六○) 第七品(六一–七○) 第八品(七一–八○) 第九品(八一–九○) 第十品(九一–一○○) 第十一品(一○一–一一○) 第十二品(一一一–一二○) 二偈集(一二一–二一八) 第一品(一二一–一四○) 第二品(一四一–一六○) 第三品(一六一–一八○) 第四品(一八一–二○○) 第五品(二○一–二一八) 三偈集(二一九–二六六) 四偈集(二六七–三一四) 五偈集(三一五–三七四) 六偈集(三七五–四五八) 七偈集(四五九–四九三) 八偈集(四九四–五一七) 九偈集(五一八–五二六) 十偈集(五二七–五九六) 十一偈集(五九七–六○七) 十二偈集(六○八–六三一) 十三偈集(六三二–六四四) 十四偈集(六四五–六七二) 十六偈集(六七三–七○四) 二十偈集(七○五–九四八) 三十偈集(九四九–一○五○ 四十偈集(一○五一–一○九○) 五十偈集(一○九一–一一四五) 六十偈集(一一四六–一二○八) 大集(一二○九–一二七九)

長老尼偈經 一偈集(一–一八) 二偈集(一九–三八) 三偈集(三九–六二) 四偈集(六三–六六) 五偈集(六七–一二六) 六偈集(一二七–一七四) 七偈集(一七五–一九五) 八偈集(一九六–二○三) 九偈集(二○四–二一二) 十一偈集(二一三–二二三) 十二偈集(二二四–二三五) 十六偈集(二三六–二五一) 二十偈集(二五二–三六五) 三十偈集(三六六–三九九) 四十四偈集(四○○–四四七) 大集(四四八–五二二)