二六 第二十五佛 瞿昙品

p.65. 一 予今为释迦族之增长者，为瞿昙佛，勤应勤，达最上之正菩提。 　　二 受梵天之请，转大法轮，第一会领会〔法〕者，有一亿八千数。 　　三 由彼而后，又〔为〕人天之会座说法，于第二会领会〔法〕者，为不可说之数。 　　四 今同于此处教诫实子，第三会领会法者，为不可说之数。 　　五 予大仙声闻之集会，唯有一次，集聚一千二百五十人之比丘等。 　　六 离垢秽于比丘众中辉光，与一切望，满足一切之诸欲，如摩尼珠。 　　七 弃生有之欲，望得〔极〕果之有情等，垂慈悲而说四谛之理。 　　八 领会法者有一万乃至二万，以一人二人之领会者，为不可量。 　　九 远闻，为大众之物，丰荣，善开花，予释迦牟尼之教，善净于此处。 　　一○ 尽诸漏、离垢秽、心归寂静、住于善定比丘几百之徒常伴于予。 　　一一 今于此处，弃人间之生有者，彼心少己我，有学之比丘等，无被智者所难处。 　　一二 赞叹圣直者，常喜正法之人人，有正念不忘轮回之辈、将得开悟。 　　一三 予之都府迦毘罗卫，父为净饭大王，予之生母称为摩耶妃后。 　　一四 予营在家生活二十九年，具有罗摩(脱乐)、须罗摩(善悦乐)、须婆陀(善 　　 养)三所优美宫殿。 　　一五 有四万善饰之妇女，夫人名为婆达迦阇那，名罗睢罗为实子。 　　一六 见四种之相，骑马出城，六年之间，予勤行〔正〕精勤、难苦行。  66 一七 于婆罗奈之伊西波陀那(仙人堕处)予转〔法〕轮。予为正觉者瞿昙，为一 　　 切有情之所依处。 　　一八 寇利陀与乌婆提沙二人之比丘为上首弟子，名阿难陀为予近侍之侍者。 　　一九 凯摩与郁婆罗万那为比丘尼上首之女弟子，质多与跋陀罗瓦伽为上位之常侍 　　 信士。 　　二○ 难陀母与郁陀罗为上位常侍之信女，予于阿沙陀树下达最上之菩提。 　　二一 予一寻量之身光，常升及十六肘之高。今在此处寿命，仅为百岁。 　　二二 予生存之间令悟最后生之人人，开设法炬，度多数之人。 　　二三 予亦不久与弟子众同于此处入涅槃，一如火之燃尽〔时〕。 　　二四 彼等威光无尽之人人，此等有十力之人人，具此三十二相，殊胜有德之身。 　　二五 如六色之太阳，放无双光明，一切归于无，实亦一切诸行空耶！ 　　 瞿昙世尊之种姓第二十五 终。