二六 第二十五佛 瞿曇品

p.65. 一 予今為釋迦族之增長者，為瞿曇佛，勤應勤，達最上之正菩提。 　　二 受梵天之請，轉大法輪，第一會領會〔法〕者，有一億八千數。 　　三 由彼而後，又〔為〕人天之會座說法，于第二會領會〔法〕者，為不可說之數。 　　四 今同于此處教誡實子，第三會領會法者，為不可說之數。 　　五 予大仙聲聞之集會，唯有一次，集聚一千二百五十人之比丘等。 　　六 離垢穢于比丘眾中輝光，與一切望，滿足一切之諸欲，如摩尼珠。 　　七 棄生有之欲，望得〔極〕果之有情等，垂慈悲而說四諦之理。 　　八 領會法者有一萬乃至二萬，以一人二人之領會者，為不可量。 　　九 遠聞，為大眾之物，豐榮，善開花，予釋迦牟尼之教，善淨于此處。 　　一○ 盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住于善定比丘幾百之徒常伴于予。 　　一一 今于此處，棄人間之生有者，彼心少己我，有學之比丘等，無被智者所難處。 　　一二 讚嘆聖直者，常喜正法之人人，有正念不忘輪迴之輩、將得開悟。 　　一三 予之都府迦毘羅衛，父為淨飯大王，予之生母稱為摩耶妃後。 　　一四 予營在家生活二十九年，具有羅摩(脫樂)、須羅摩(善悅樂)、須婆陀(善 　　 養)三所優美宮殿。 　　一五 有四萬善飾之婦女，夫人名為婆達迦闍那，名羅睢羅為實子。 　　一六 見四種之相，騎馬出城，六年之間，予勤行〔正〕精勤、難苦行。  66 一七 于婆羅奈之伊西波陀那(仙人墮處)予轉〔法〕輪。予為正覺者瞿曇，為一 　　 切有情之所依處。 　　一八 寇利陀與烏婆提沙二人之比丘為上首弟子，名阿難陀為予近侍之侍者。 　　一九 凱摩與郁婆羅萬那為比丘尼上首之女弟子，質多與跋陀羅瓦伽為上位之常侍 　　 信士。 　　二○ 難陀母與郁陀羅為上位常侍之信女，予于阿沙陀樹下達最上之菩提。 　　二一 予一尋量之身光，常升及十六肘之高。今在此處壽命，僅為百歲。 　　二二 予生存之間令悟最後生之人人，開設法炬，度多數之人。 　　二三 予亦不久與弟子眾同于此處入涅槃，一如火之燃盡〔時〕。 　　二四 彼等威光無盡之人人，此等有十力之人人，具此三十二相，殊勝有德之身。 　　二五 如六色之太陽，放無雙光明，一切歸于無，實亦一切諸行空耶！ 　　 瞿曇世尊之種姓第二十五 終。