一九 优钵罗色(莲华色)

一 优钵罗色尼，究竟达神通，敬礼大师足，彼尼如是述。 二 「牟尼我奉告，我已度轮回，一切苦已尽，我得不动道。 三 有限净信众，有罪对彼等，胜者之面前，彼等宽恕我。 四 轮回且轮回，若我有过碍，奉告大勇者，伏请宽恕我。 五 我是遵教者，由于现神通，四众断疑惑。 六 大勇慧光者，我为汝之女，多作极难作，难业我已作。 七 色同青莲华，名谓莲花色，大勇具眼者！弟子尼礼足。 八 我与罗喉罗，多于数百趣，生于同一生，欲心互一致。 九 父母亦相同，志趣亦一致，今达最后有，两者相生异 1。 一○ 子名罗喉罗，女名优钵罗，大勇者汝见我具神通力，我今示大师。 552 一一 四大海之水，可置我手中，恰如小儿医，置油于手中 2。 一二 以手裂大地，置于我手中，童子或青年 3，如裂芬伽草 4。 一三 双手作轮环，扩展于头上，降种种色雨。 一四 大地如涂漆，谷物变砂砾，槌坏须弥山 5，恰如童子戏。 一五 「我名优钵罗，最胜佛之女，神通自在者，卿教遵奉者。 一六 种种之变形，世间导师见，说明我姓名 6，礼具眼者足。 一七 神通天耳界，于此得自在，他心自在者。 一八 知宿天眼净，一切漏尽果，今再无后有。 一九 义法词与辩，智依大仙力，广大而清净。 二○ 最上诸智者，往昔我遭遇，今为卿之故，我为大奉仕。 二一 宿世之善业，依我之追忆，大牟尼！为卿我积福。 二二 除不应有处，无障我令熟，大勇者！今为卿之故，献最上生命 7。 二三 一万俱胝财，我以施生命，大牟尼！我对卿完献。 553 二四 十万劫之昔，时我为龙女，我名维摩罗，龙中为佳评。 二五 大龙大腹行，净信胜者教，巴多穆塔拉，招大威光者，及其诸弟子。 二六 宝石造假屋，宝石寝椅子，宝石受用品，宝石之砂镂。 二七 宝幢饰道上，为彼奏乐器，奉迎等觉者。 二八 世间之导师，四众伴相随 8，大腹行宫殿，坐于殊胜座。 二九 高价饮食物，坚食与软食，献上最胜物，龙王大名声。 三○ 等觉者食后，完全洗钵已，龙女大神通，〔礼敬〕为随喜。 三一 见大名声者，花开一切知 9，对师起净信，心意善决定。 三二 最上莲华名，勇者知我心，剎那以神通，现为比丘尼。 三三 比丘尼无畏，显现诸神通，欢喜生感激，对师如是述： 三四 「我见此神通，较他为谨慎，大勇者！如何彼女，神通善无畏？」 三五 「我由口生女，具有大神通，我遵奉所教，于神通无畏。」 三六 闻佛语心欢喜，我向佛愿求：「我亦如彼女，神通无所畏。」 554 三七 「我心甚欢喜，以得最上意，如斯未来世。」 三八 饮食使饱满10，摩尼造寝椅，光辉之假屋。 三九 龙之最上花，名为阿鲁那，优钵罗华，供养世导师，「我成如是色」。 四○ 思愿善作业，舍身往帝释。 四一 我由彼处没，往生于人中，我以优钵罗，覆食以布施。 四二 九十一劫昔，毗婆尸佛出，导师妙眼者，诸法具眼者。 四三 我于波罗捺，生为长者女，招请等觉者僧伽。 四四 我以优钵罗，大施化导者11，以此为供养，愿求得白色。 四五 于此贤劫中，婆罗门之裔，迦叶有大名，论中最胜者。 四六 波罗捺城主，迦尸国之王，彼名讫里计，大仙奉侍者。 四七 我为彼二女，差摩那古达，我闻胜者法，希望为出家。 四八 我父不允许，彼时我在家，两万年之间，精进勤修习。 四九 王女住幸福，童女行梵行，我等共七人，侍佛心喜乐。 五○ 第一差摩弥，差摩那古达(二)，第三毕库弥，毕伽达依迦(四)， 丹玛(五)苏丹玛(六)，桑伽达依迦(七)。 五一 我等于今生，我与慧差摩(二)，钵陀左啰三，君荼罗为四， 翅舍瞿昙弥(五)，昙摩提那六，毗舍佉最末，以上七女人。 555 五二 思愿善作业，舍身往帝释。 五三 我由彼天没，人界生大家，黄色胜外衣，我施阿罗汉。 五四 我于阿利达(城)，婆罗门家生，提利达瓦迦(父)，温玛丹提女。 五五 由彼我没后，某地不富家，彼时我获稻。 五六 我见辟支佛，施食五百钵12，钵中炒粳米，上以莲华覆。 五七 钵中我施蜜13，愿求自存者，我由彼处没，林中莲腹生。 五八 迦尸国王后，恭敬受供养，生五百王子。 五九 彼等达青年，时时为游水，见一莲华落，优为辟支佛。 六○ 多闻勇者(化佛)去，我等甚担忧，我由彼处没，仙人窟村生。 六一 八人辟支佛，未闻佛慧者，未受闻者粥14之去时。 六二 乞食往村落，我见忆起子，以爱我子情，我持牛乳出。 六三 向彼起净信，亲手我施粥，我由彼处没，生三十天欢喜园。 六四 乐苦皆享受，轮回于诸有，大勇者！今为卿以献全生命。 556 六五 如是苦多种，祥福亦多种，今达最后有，生于舍卫城。 六六 长者之家，安乐有大财，种种宝物辉，遂欲无不足。 六七 受恭敬供养，我得色身美，极受诸家敬。 六八 惠于色受用，人人甚恳望，数百长者子，亦皆为恳望。 六九 舍家出家为非家，未至八个月，逮得四谛法。 七○ 依神通，化现四角(有轮)车，敬礼世间依，吉祥具足者之佛足。 七一 「往花放甚佳美处，比丘尼！独居沙罗树，汝无何友耶？ 恶人中愚者，汝不恐怖耶？」 七二 「百千之恶人，假令来此处，虽有如许人，身毛我不震， 不惊不怖魔，而独居。 七三 虽然我消失，还入卿腹中，立于眉毛间，卿不得见我。 七四 得真自在心，善修诸神足，解脱诸系缚，具寿者！是故无恐怖。 七五 五欲如刀杙，五蕴断头台，恶魔！此为汝喜欲，但为我不喜。 557 七六 我于一切处，灭却诸喜悦，破除闇之蕴，波旬！如是汝当知， 死神！汝已被破却。」 七七 胜者嘉我德，当众为宣告：置我为第一，「神通中最胜」。 七八 我崇敬大师，奉行佛之教，我舍弃重担，全除「有烦恼」。 七九 在家我为义，出家为非家，已尽诸有结，逮得无漏义。 八○ 衣食与床座，乃至必需品，普献与千人。 八一 烧尽诸烦恼…… 八二 实我善来哉…… 八三 四种无碍解，我得八解脱…… ──如是优婆罗色比丘尼唱此等之偈。

注 1 「生异」，底本为namasa，今采用脚注异本所出之nanasambhava。 2 「手中油」，底本为telam vatthigatam，今采用暹罗本之telam hatthagatan。 3 「童子」，底本为marako，今采用暹罗本之komarako。 4 「芬伽草」，底本为cittappunnam cittamunjam。 5 「坏」，底本为pada。今采用暹罗本之maddi。 6 「明」，底本为samsavetva今采用暹罗本之pakasetva。 7 「献」，底本为vattam，今采用暹罗本之cattam。 8 「伴」，底本为pareto，今采用脚注所出异本之sahito。 9 「一切知」，底本为sabban，今采用暹罗本及脚注所出异本之sab bannum。 10 「饮食」，底本为mahajanena，今采用暹罗本之annapanena。 11 「化导者」，底本为vimissitam，今采用暹罗本之vinayakam。 12 「钵」，底本为。putta。依前后之关系判别，应读为patta。 13 「钵」，底本为patthesu，今应判读为pattesu。 14 「未受闻者粥，自行乞食时」，底本为sutanakasakam，今采用暹罗本之sutanam attano pi ca。