二九三 身体厌离本生谭

〔菩萨＝苦行者〕 序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对一男人所作之谈话。舍卫城有一男人罹 黄疸病，医生束手，于是妻及子自思：「有何人能治疗彼之疾病？」彼忽然生起如下 之思：「若予能由病中起立痊愈，予将出家。」于二三日后，闻得某一疗法，身体痊 愈，赴祇园精舍，请出家，于佛之前出家入团，不久达阿罗汉位。某日之事，比丘 等于法堂开始议论：「诸位法友！如此名黄疸病者自思：『若能由病起愈，即将出 家。』遂出家达阿罗汉位。」适佛来其所问曰：「汝等比丘！汝等今有何语，集于此 437 处？」比丘白佛：「如是如是。」佛言：「汝等比丘！不独此者，前生智者亦如是云， 依病起而出家，有自行修养之事。」于是佛为说过去之事。 主分 昔日，梵与王于波罗奈治国时，菩萨生于婆罗门之家，于构筑家庭生活 中，罹黄疸病，医生不能治疗，妻及子大为悲叹。然彼自思：「予由此病起，即行出 家。」遂得某种疗法而痊愈，赴雪山出家为仙人生活。尔后彼达等至与神通，味禅定 之乐，彼谓：「长期以来，予尚不知此乐。」于是发感兴语： 一 我一罹病者 为剧病所苦 日照尘中花 此身速枯萎 二 诸种身分满1 不见高贵人 不贵亦如贵 不净现为净 三 耻哉此污身 可厌不净病 委身斯懒惰 再生阻善趣 438 唱此偈已，摩诃萨制御诸种之不净性及常病性，厌离身体尽寿命住四梵住，出 生为梵天界之身 结分 佛述此法语后，说明圣谛之理－－说圣谛之理竟，多人等得预流果－－佛 作本生今昔之结语：「尔时苦行者即是我。」

注1 诸种之身分 nanakunapa 即三十二身分 dvattimsakara 指人身具有一切之物质。