杂阿含经卷第四(九八)

(九八) 　　如是我闻 　　一时。佛在拘萨罗人间游行。至一那罗聚落。住一那罗林中 　　尔时。世尊着衣持钵。入一陀罗聚落乞食。而作是念。今日大早。今且可过耕田婆罗豆婆遮婆罗门作饮食处 　　尔时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门五百具犁耕田。为作饮食。时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门遥见世尊。白言。瞿昙。我今耕田下种。以供饮食。沙门瞿昙亦应耕田下种。以供饮食 　　佛告婆罗门。我亦耕田下种。以供饮食 　　婆罗门白佛。我都不见沙门瞿昙若犁．若轭．若鞅．若縻．若镵．若鞭。而今瞿昙说言。我亦耕田下种。以供饮食 　　尔时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门即说偈言 　　自说耕田者　　而不见其耕 　　为我说耕田　　令我知耕法 　　尔时。世尊说偈答言 　　信心为种子　　苦行为时雨 　　智慧为时轭　　惭愧心为辕 　　正念自守护　　是则善御者 　　包藏身口业　　知食处内藏 　　真实为真乘　　乐住为懈息 　　精进为废荒　　安隐而速进 　　直往不转还　　得到无忧处 　　如是耕田者　　逮得甘露果 　　如是耕田者　　不还受诸有 　　时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言。善耕田。瞿昙。极善耕田。瞿昙。于是耕田婆罗豆婆遮婆罗门闻世尊说偈。心转增信。以满钵香美饮食以奉世尊。世尊不受。以因说偈得故。即说偈言 　　不因说法故　　受彼食而食 　　如是广说。如前为火与婆罗门广说 　　时。耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言。瞿昙。今以此食安着何处 　　佛告婆罗门。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人堪食此食而得安身。婆罗门。汝持此食着无虫水中。及少生草地 　　时。婆罗门即持此食着无虫水中。水即烟起涌沸。啾啾作声。如热丸投于冷水。啾啾作声。如是彼食投着无虫水中。烟起涌沸。啾啾作声。 　　时。婆罗门作是念。沙门瞿昙实为奇特。大德大力。乃令饮食神变如是 　　时。彼婆罗门见食瑞应。信心转增。白佛言。瞿昙。我今可得于正法中出家．受具足不 　　佛告婆罗门。汝今可得于正法中出家．受具足。得比丘分。彼即出家已。独静思惟。所以族姓子剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。乃至得阿罗汉。心善解脱