第十三 世雷耶迦品

p.155. 一二一 世雷耶迦(世雷耶伽花)

一 圣学书殊胜，兼通三吠陀，适在户外立，得见世导师。 二 恰似行森狮，巍默如虎王，发情三征候，大仙如大象。 三 势雷耶迦花，采摘投入空，即以佛威力，围绕诸人众。 四 导师一切知，佛陀凝注心，此世人中长，散花遍大地。 五 内茎外花瓣，敷花作如是 1，作覆七日间，体形自消逝。 六 不可思议事，见者毛骨悚，世尊师善逝，于佛净吾心。 七 依此心清净，是净根所使，十万劫之间，吾不生恶趣。 八 一万五千劫，大力有五王，奇那玛拉名，出为转轮王。 九 四种无碍解……

──如是尊者世雷耶迦长老宣唱此等偈。

注 1 读为Sa pupphachadanam(暹罗本)。

一二二 普帕脱毘耶(花塔)

一 雪山不远处，有山库库罗，通圣婆罗门，住于此山中。 二 五千弟子等，平时常围绕，彼等忠实事，圣书无不通： 156 三「世间有佛出，是吾等所尊，八十随形好，胜相三十二， 胜者光一寻，恰如阳光辉」。 四 通圣婆罗门，耳闻弟子言，由其仙处出，所询应往方： 「大雄所在地，世界导师住。 五 见佛即南无 1，礼佛无双者，心中扬欢喜，吾供养如来。 六 吾辈弟子等，趋往见如来，顶礼尊师足，听闻胜者教」。 七 大众皆出行，吾独患疾病，为病苦所恼，娑罗树荫卧。 八 吾集弟子等，如是吾作问：「世无上救主，佛德为如何」。 九 彼等听所问，明知说如是，忠实礼胜佛 2，放眼顾四周。 一○ 吾闻彼等言，己心得清净，持花造塔婆，当场即死逝。 一一 吾身荼毘后，彼等赴佛前，深敬为合掌，大众拜尊师。 一二 持花造塔婆，为大仙善逝，十万劫之间，吾不生恶趣。 一三 四万劫往昔 3，有王十六人，呼名唤火者 4，大力转轮王。 一四 二万劫之昔，转轮王出世，其名称圣火 5，有王三十八。 一五 四种无碍解…… ──如是尊者普帕脱毘耶长老宣唱此等偈。

注 1 读为 taham diva namassissam(暹罗本)。 2 读为 sakkaccam(暹罗本)。 3 读为 sattar1sasahassamhi(暹罗本)。 4 Aggisama(如火者)。 5 Ghatasana(食酪者═圣火)。

一二三 巴耶萨达耶迦(乳糜布施) p.157. 一 三十一相具，佛陀黄金色，比丘众等随，山倾斜出来。 二 手持青铜钵，吾备办乳糜，思及尊供奉，吾捧供物去。 三 其时彼世尊，人中之长者，乘风路空上，升于经行处。 四 不可思议事，见已竖汗毛，吾置青铜钵，礼敬毘婆尸。 五「汝佛神或人 1，及一切知者，牟尼慈愍故，受吾此乳糜」。 六 世间大导师，知吾之用意，牟尼一切知，受吾乳糜供。 七 彼时所布施，九十一劫间，吾不知恶趣，施乳此果报。 八 四十一劫昔，世有佛陀王，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者巴耶萨达耶迦长老宣唱此等偈。

注 1 读为buddho’Si(暹罗本)。

一二四 康豆达奇耶(香水)

一 吾坐佳楼阁，见毘婆尸佛，如迦休树辉，漏尽一切知。 二 楼阁附近处，世界导师来，彼如日落时，放射红光辉。 158 三 吾手持香水，散洒于佛身，于心得清净，当场吾死逝。 四 因吾洒香水，九十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 五 三十一劫昔，有芳香之王 1，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者康豆达奇耶长老宣唱此等偈。 注 1 Sugandha(芳香)。

一二五 山穆伽塔义迦(面前赞)

一 毘婆尸佛生，预言其瑞兆：「众多人得净，佛将出此世」。 二「有人出生时，一千界地震，世尊为尊师，具眼者说法。 三 有人出生时，出现大光明，世尊为尊师，具眼者说法。 四 有人出生时，河流水停止，世尊为尊师，具眼者说法。 五 有人出生时，阿鼻地狱燃 1，世尊为尊师，……。 六 有人出生时，翼众不交飞，世尊为尊师，……。 七 有人出生时，风层遂不吹，世尊为尊师，……。 八 有人出生时，一切宝生辉，世尊为尊师，……。 九 有人出生时，举足行七步 2，世尊为尊师，……」。 159 一○ 无论生与否，佛眺见诸方，言宣满威严，此为诸佛法。 一一 吾启动众人，赞叹世导师 3，礼敬正觉尊，指向东方去。 一二 自吾称赞佛，九十一劫间，恶趣吾不知，赞佛此果报。 一三 九十劫之昔，名唤面前赞，大力具七宝，出为转轮王。 一四 八十九劫昔，其名唤地鼓 4，大力具七宝，出为转轮王。 一五 八十八劫昔，其名唤光思 5，大力具七宝，出为转轮王。 一六 八十七劫昔，萨利他达达，大力……。 一七 八十六劫昔，其名唤火消 6，大力……。 一八 八十五劫昔，名唤王风似 7，大力……。 一九 八十四劫昔，其名谓趣断 8，大力……。 二○ 八十三劫昔，其名谓宝焰 9，大力……。 二一 八十二劫昔，其名谓足步10，大力……。 二二 八十一劫昔，名谓王省察11，大力……。 二三 八十劫之昔，其名谓耻髓12，七宝具足……。 二四 四种无碍解…… ──如是尊者山穆伽塔义迦长老宣唱此等偈。

注 1 读为 avlci’ggim(暹罗本)。 2 读为 sattasum(暹罗本)。 3 订正为 thavitva。 4 Pathavidundub1(地鼓)。 5 Obhasamata(光思)。 6 Agginibbapana(火消)。 7 Rajavatasama(王风似)。 8 Gatipacchedana(趣断)。 9 Ratamappajjala(宝焰)。 10 Padavikkamana(足步)。 11 Rajavilokana(王省察)。 12 Hirisara(耻髓)。

一二六 库斯玛萨尼耶(花座) p.160. 一 尔时于谷市 1，吾为婆罗门，语汇仪式通，吉凶古传说。 二 文法答释明，亦熟知占术，通晓三吠陀，弟子唱真言。 三 时持五青莲，置于吾头上，父母相会处，吾为尊供祭。 四 毘婆尸佛陀，比丘众等随，人中长者来，诸方耀光辉。 五 吾设置座席，邀请大牟尼，吾敷花朵后，导入己家中。 六 家居既备办，吾为众摄食，自具清净心，向佛行布施。 七 知为进食时，吾于单手伸，佛示意称谢，指北方而去。 八 彼时布施花，九十一劫间，吾不知恶趣，布施花果报。 九 由今一劫前，有王曰胜见 2，大力具七宝，出为转轮王。 一○ 四种无碍解…… ──如是尊者库斯玛萨尼耶长老宣唱此等偈。

注 1 Dhannavati(谷市)。 2 Varadassana(胜见)

一二七 巴洛大耶迦(果施)

一 精圣学圣书，亦通三吠陀，雪山不远处，仙处吾住居。 二 分陀利树果 1，垂吊树梢顶，吾于祭火时，落入吾袋中。 161 三 巴多穆塔拉，受人尊供物，摇动启吾心，乞食近至前。 四 清净心内喜，吾向佛施果，使吾生光荣，资来世幸福。 五 受人尊供物，金色正觉尊，尊师立空中，说示次一偈： 六「布施此树果，更依心中愿，十万劫之间，彼不堕恶趣」。 七 依此清净根，吾享无亏福，胜败皆舍弃，达于不动位。 八 七百劫之昔，王名善瑞祥 2，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者巴洛大耶迦长老宣唱此等偈。

注 1 Pundar1ka 为白莲华，但在此可视为与尸弃佛之路树为同一种树。 2 Sumangala(善瑞祥)。

一二八 尼耶那山尼耶迦(智想)

一 雪山之山中，吾住山峡谷，时见光辉砂，归命殊胜佛： 二「智慧无等伦，无以尊师斗，了知一切法，佛以智解脱。 三 贵尊吾南无，吾归依最尊，于最胜智慧，无有等齐者」。 四 净心于佛智，一劫得天乐，其余几劫间，得积诸善业。 五 智慧所想得，由此九一劫，吾不知恶趣，智想此果报。 六 七十三劫昔，一人名砂花 1，大力具七宝，出为转轮王。

162 七 四种无碍解…… ──如是尊者尼耶那山尼耶迦长老宣唱此等偈。

注 1 Pulinapupphiya(砂花)。

一二九 康提普毘耶(甘提花)

一 应施毘婆尸，佛身黄金色，弟子等随后，由其僧苑出。 二 遍知漏尽者，吾见此胜佛，喜悦心清净，供养康提花 1。 三 两尊如是人，依此心清净，雀跃心内喜，吾再礼如来。 四 彼时吾捧花，九十一劫间，吾不知恶趣，是供佛果报。 五 四十一劫昔，有王婆留那，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者康提普毘耶长老宣唱此等偈。

注 1 ganthi树名。

一三○ 钵头摩普奢迦(赤莲华供养)

一 雪山不远处，有名瞿昙山，众树多蔽覆，群鬼所住居。 二 即此处当中，化作有仙处，吾住其仙处，众多弟子随： 163 三「弟子等出去，采来钵头摩，吾等以供佛，两足如是人」 四 彼等应诺然，采集钵头摩，如实吾占卜，捧此以献佛。 五 尔时弟子集，了知吾所谕，汝等切勿懈，不懈于造福。 六 如是谦虚言，晓谕弟子等，勤此不懈德，彼时吾死逝。 七 依此捧花供，九十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 八 五十一劫昔，有王最胜水 1，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解……

──如是尊者钵头摩普奢迦长老宣唱此等偈。

注 1 Jaluttama(最胜水)。

摄颂 世雷耶伽、普帕脱、巴耶萨与康达奇、 多玛萨 1与阿萨尼、巴洛、山尼、 康提、钵头摩普奢、见真义人说此百零五偈，

注 1 Thomaka═thavika即指Sammukhathavika 而言。