第十三 世雷耶迦品

p.155. 一二一 世雷耶迦(世雷耶伽花)

一 聖學書殊勝，兼通三吠陀，適在戶外立，得見世導師。 二 恰似行森獅，巍默如虎王，發情三徵候，大仙如大象。 三 勢雷耶迦花，采摘投入空，即以佛威力，圍繞諸人眾。 四 導師一切知，佛陀凝注心，此世人中長，散花遍大地。 五 內莖外花瓣，敷花作如是 1，作覆七日間，體形自消逝。 六 不可思議事，見者毛骨悚，世尊師善逝，于佛淨吾心。 七 依此心清淨，是淨根所使，十萬劫之間，吾不生惡趣。 八 一萬五千劫，大力有五王，奇那瑪拉名，出為轉輪王。 九 四種無礙解……

──如是尊者世雷耶迦長老宣唱此等偈。

注 1 讀為Sa pupphachadanam(暹羅本)。

一二二 普帕脫毘耶(花塔)

一 雪山不遠處，有山庫庫羅，通聖婆羅門，住于此山中。 二 五千弟子等，平時常圍繞，彼等忠實事，聖書無不通： 156 三「世間有佛出，是吾等所尊，八十隨形好，勝相三十二， 勝者光一尋，恰如陽光輝」。 四 通聖婆羅門，耳聞弟子言，由其仙處出，所詢應往方： 「大雄所在地，世界導師住。 五 見佛即南無 1，禮佛無雙者，心中揚歡喜，吾供養如來。 六 吾輩弟子等，趨往見如來，頂禮尊師足，聽聞勝者教」。 七 大眾皆出行，吾獨患疾病，為病苦所惱，娑羅樹蔭臥。 八 吾集弟子等，如是吾作問：「世無上救主，佛德為如何」。 九 彼等聽所問，明知說如是，忠實禮勝佛 2，放眼顧四周。 一○ 吾聞彼等言，己心得清淨，持花造塔婆，當場即死逝。 一一 吾身荼毘後，彼等赴佛前，深敬為合掌，大眾拜尊師。 一二 持花造塔婆，為大仙善逝，十萬劫之間，吾不生惡趣。 一三 四萬劫往昔 3，有王十六人，呼名喚火者 4，大力轉輪王。 一四 二萬劫之昔，轉輪王出世，其名稱聖火 5，有王三十八。 一五 四種無礙解…… ──如是尊者普帕脫毘耶長老宣唱此等偈。

注 1 讀為 taham diva namassissam(暹羅本)。 2 讀為 sakkaccam(暹羅本)。 3 讀為 sattar1sasahassamhi(暹羅本)。 4 Aggisama(如火者)。 5 Ghatasana(食酪者═聖火)。

一二三 巴耶薩達耶迦(乳糜布施) p.157. 一 三十一相具，佛陀黃金色，比丘眾等隨，山傾斜出來。 二 手持青銅缽，吾備辦乳糜，思及尊供奉，吾捧供物去。 三 其時彼世尊，人中之長者，乘風路空上，升于經行處。 四 不可思議事，見已豎汗毛，吾置青銅缽，禮敬毘婆尸。 五「汝佛神或人 1，及一切知者，牟尼慈愍故，受吾此乳糜」。 六 世間大導師，知吾之用意，牟尼一切知，受吾乳糜供。 七 彼時所布施，九十一劫間，吾不知惡趣，施乳此果報。 八 四十一劫昔，世有佛陀王，大力具七寶，出為轉輪王。 九 四種無礙解…… ──如是尊者巴耶薩達耶迦長老宣唱此等偈。

注 1 讀為buddho』Si(暹羅本)。

一二四 康豆達奇耶(香水)

一 吾坐佳樓閣，見毘婆尸佛，如迦休樹輝，漏盡一切知。 二 樓閣附近處，世界導師來，彼如日落時，放射紅光輝。 158 三 吾手持香水，散灑于佛身，于心得清淨，當場吾死逝。 四 因吾灑香水，九十一劫間，吾不知惡趣，供佛此果報。 五 三十一劫昔，有芳香之王 1，大力具七寶，出為轉輪王。 六 四種無礙解…… ──如是尊者康豆達奇耶長老宣唱此等偈。 注 1 Sugandha(芳香)。

一二五 山穆伽塔義迦(面前讚)

一 毘婆尸佛生，預言其瑞兆：「眾多人得淨，佛將出此世」。 二「有人出生時，一千界地震，世尊為尊師，具眼者說法。 三 有人出生時，出現大光明，世尊為尊師，具眼者說法。 四 有人出生時，河流水停止，世尊為尊師，具眼者說法。 五 有人出生時，阿鼻地獄燃 1，世尊為尊師，……。 六 有人出生時，翼眾不交飛，世尊為尊師，……。 七 有人出生時，風層遂不吹，世尊為尊師，……。 八 有人出生時，一切寶生輝，世尊為尊師，……。 九 有人出生時，舉足行七步 2，世尊為尊師，……」。 159 一○ 無論生與否，佛眺見諸方，言宣滿威嚴，此為諸佛法。 一一 吾啟動眾人，讚嘆世導師 3，禮敬正覺尊，指向東方去。 一二 自吾稱讚佛，九十一劫間，惡趣吾不知，讚佛此果報。 一三 九十劫之昔，名喚面前讚，大力具七寶，出為轉輪王。 一四 八十九劫昔，其名喚地鼓 4，大力具七寶，出為轉輪王。 一五 八十八劫昔，其名喚光思 5，大力具七寶，出為轉輪王。 一六 八十七劫昔，薩利他達達，大力……。 一七 八十六劫昔，其名喚火消 6，大力……。 一八 八十五劫昔，名喚王風似 7，大力……。 一九 八十四劫昔，其名謂趣斷 8，大力……。 二○ 八十三劫昔，其名謂寶燄 9，大力……。 二一 八十二劫昔，其名謂足步10，大力……。 二二 八十一劫昔，名謂王省察11，大力……。 二三 八十劫之昔，其名謂恥髓12，七寶具足……。 二四 四種無礙解…… ──如是尊者山穆伽塔義迦長老宣唱此等偈。

注 1 讀為 avlci』ggim(暹羅本)。 2 讀為 sattasum(暹羅本)。 3 訂正為 thavitva。 4 Pathavidundub1(地鼓)。 5 Obhasamata(光思)。 6 Agginibbapana(火消)。 7 Rajavatasama(王風似)。 8 Gatipacchedana(趣斷)。 9 Ratamappajjala(寶燄)。 10 Padavikkamana(足步)。 11 Rajavilokana(王省察)。 12 Hirisara(恥髓)。

一二六 庫斯瑪薩尼耶(花座) p.160. 一 爾時于谷市 1，吾為婆羅門，語彙儀式通，吉凶古傳說。 二 文法答釋明，亦熟知占術，通曉三吠陀，弟子唱真言。 三 時持五青蓮，置于吾頭上，父母相會處，吾為尊供祭。 四 毘婆尸佛陀，比丘眾等隨，人中長者來，諸方耀光輝。 五 吾設置座席，邀請大牟尼，吾敷花朵後，導入己家中。 六 家居既備辦，吾為眾攝食，自具清淨心，向佛行布施。 七 知為進食時，吾于單手伸，佛示意稱謝，指北方而去。 八 彼時布施花，九十一劫間，吾不知惡趣，布施花果報。 九 由今一劫前，有王曰勝見 2，大力具七寶，出為轉輪王。 一○ 四種無礙解…… ──如是尊者庫斯瑪薩尼耶長老宣唱此等偈。

注 1 Dhannavati(谷市)。 2 Varadassana(勝見)

一二七 巴洛大耶迦(果施)

一 精聖學聖書，亦通三吠陀，雪山不遠處，仙處吾住居。 二 分陀利樹果 1，垂吊樹梢頂，吾于祭火時，落入吾袋中。 161 三 巴多穆塔拉，受人尊供物，搖動啟吾心，乞食近至前。 四 清淨心內喜，吾向佛施果，使吾生光榮，資來世幸福。 五 受人尊供物，金色正覺尊，尊師立空中，說示次一偈： 六「布施此樹果，更依心中願，十萬劫之間，彼不墮惡趣」。 七 依此清淨根，吾享無虧福，勝敗皆舍棄，達于不動位。 八 七百劫之昔，王名善瑞祥 2，大力具七寶，出為轉輪王。 九 四種無礙解…… ──如是尊者巴洛大耶迦長老宣唱此等偈。

注 1 Pundar1ka 為白蓮華，但在此可視為與尸棄佛之路樹為同一種樹。 2 Sumangala(善瑞祥)。

一二八 尼耶那山尼耶迦(智想)

一 雪山之山中，吾住山峽谷，時見光輝砂，歸命殊勝佛： 二「智慧無等倫，無以尊師斗，了知一切法，佛以智解脫。 三 貴尊吾南無，吾歸依最尊，于最勝智慧，無有等齊者」。 四 淨心于佛智，一劫得天樂，其余幾劫間，得積諸善業。 五 智慧所想得，由此九一劫，吾不知惡趣，智想此果報。 六 七十三劫昔，一人名砂花 1，大力具七寶，出為轉輪王。

162 七 四種無礙解…… ──如是尊者尼耶那山尼耶迦長老宣唱此等偈。

注 1 Pulinapupphiya(砂花)。

一二九 康提普毘耶(甘提花)

一 應施毘婆尸，佛身黃金色，弟子等隨後，由其僧苑出。 二 遍知漏盡者，吾見此勝佛，喜悅心清淨，供養康提花 1。 三 兩尊如是人，依此心清淨，雀躍心內喜，吾再禮如來。 四 彼時吾捧花，九十一劫間，吾不知惡趣，是供佛果報。 五 四十一劫昔，有王婆留那，大力具七寶，出為轉輪王。 六 四種無礙解…… ──如是尊者康提普毘耶長老宣唱此等偈。

注 1 ganthi樹名。

一三○ 缽頭摩普奢迦(赤蓮華供養)

一 雪山不遠處，有名瞿曇山，眾樹多蔽覆，群鬼所住居。 二 即此處當中，化作有仙處，吾住其仙處，眾多弟子隨： 163 三「弟子等出去，采來缽頭摩，吾等以供佛，兩足如是人」 四 彼等應諾然，采集缽頭摩，如實吾占卜，捧此以獻佛。 五 爾時弟子集，了知吾所諭，汝等切勿懈，不懈于造福。 六 如是謙虛言，曉諭弟子等，勤此不懈德，彼時吾死逝。 七 依此捧花供，九十一劫間，吾不知惡趣，供佛此果報。 八 五十一劫昔，有王最勝水 1，大力具七寶，出為轉輪王。 九 四種無礙解……

──如是尊者缽頭摩普奢迦長老宣唱此等偈。

注 1 Jaluttama(最勝水)。

攝頌 世雷耶伽、普帕脫、巴耶薩與康達奇、 多瑪薩 1與阿薩尼、巴洛、山尼、 康提、缽頭摩普奢、見真義人說此百零五偈，

注 1 Thomaka═thavika即指Sammukhathavika 而言。