第六 维伽尼品

第六 维伽尼品 1 五一 维多帕那达耶伽(扇施)

一 巴多穆塔拉，世间居上首，两足之尊者，吾以扇施与。 二 合掌于头上，己心为净化，礼敬正觉尊，起立向北去。 三 彼执扇在手，世间最尊师，比丘众中坐，为说如次偈： 四「依此扇布施，乃由心所愿，十万劫之间，彼不堕恶趣」。 五 力胜意志坚，集中心之德，吾生为七岁，达阿罗汉位。 六 六万劫中间人称名扇意 2，大力十六人，出为转轮王。 104 七 四种无碍解…… ──如是尊者维多帕那达耶伽长老宣唱此等偈。

注 1 Vija 与Vidhupana皆为扇之意，故本品称为扇品(维伽尼品V1ja nu Vagga)。 2 Vijamanasa(扇意)。

五二 萨塔蓝西伽(百光)

一 攀登高岩上，人中胜者坐，其山不远住，吠陀婆罗门。 二 人中称长者，天中天大雄，头上吾合掌，赞叹世尊师： 三「此佛为大雄，说示胜法人，常随比丘众，如火团光辉。 四 宴静如大海，难渡如急流，无怖如兽王，示法具眼者」。 五 巴多穆塔拉，识知吾心意，比丘众中立，为说如次偈： 六「谨此示合掌，礼赞殊胜佛，三万劫之间，统领神世界。 七 十万劫之后，央祈罗娑名，正觉除覆盖，尔时示现世。 八 法子由法生，彼师法后嗣，名萨塔蓝西，彼成阿罗汉」。 九 生年仅七岁，出家成无家，名萨塔蓝西，灿放吾光辉。 一○ 树荫曼陀婆，禅思浸禅乐，等正觉者教，吾保最后身。 一一 七万劫往昔，称四人罗玛 1，大力具七宝，出为转轮王。 一二 四种无碍解…… ──如是尊者 2萨塔蓝西伽长老宣唱此等偈。

注 1 Roma(身毛)。 2 Sataramsiya 偈中亦称Sataramsi。

五三 萨耶那达耶伽(褥施)

一 巴多穆塔拉，怜愍诸世界，吾以清净心，施彼以座褥。 二 依此褥布施，莳种于善田，于吾生富财，褥施之果报。 三 吾床卧于空，吾支此大地，吾为有情主，施褥此果报。 四 五万劫往昔，大雄有八人，三千四百劫，大力有四人。 五 四种无碍解……。 ──如是尊者萨耶那达耶伽宣唱此等偈。

五四 康豆达伽(香水)

一 巴多穆塔拉，有菩提树祭，尔时执美瓶，吾施与香水。 二 洗菩提树时，沛然大雨降，忽作威爆雷，发有大音响。 三 雷火奔迅速 1，于彼吾死去，遂立天世界，吾唱次一偈： 四「诸佛与诸法，尊师皆成满，吾此身体仆，今享乐天界」。 五 吾住高峻处，耸立有百层，万人之天女，常行围绕吾。 六 吾未见疾病，内心亦无忧，苦热皆不见，福业此果报。 七 二千八百劫，山瓦西塔王 2，大力具七宝，出为转轮王。 八 四种无碍解…… ──如是尊者康豆达伽长老宣唱此等偈。

注1 读为Tena casanivegena(异本)。 2 Samvasita(共住)。

五五 欧帕威哈(好适乘)

一 巴多穆塔拉，吾施以骏马，吾献正觉尊，而自家去己。 二 名唤戴瓦拉，第一师弟子，胜法彼后嗣，来至吾面前： 三「彼尊持钵来，骏马不相应，知晓汝意欲，具眼者接纳」。 四 马驰如疾风，评为印度产，布施此骏马，吾献正觉尊。 五 投生任何胎 1，常在任何处，力行如疾风，于吾之心生。 107 六 人得具足戒，得戒为容易，若佛住此世，吾等所推崇。 七 二十八度间，为大力士王，夷平四方际，出长阎浮提。 八 此是最后生，至最后生时，胜败皆舍弃，吾达不动位。 九 三万四千劫，剎利大威力，大力具七宝，出为转轮王。 一○ 四种无碍解…… ──如是尊者欧帕威哈长老宣唱此等偈。

注 1 暹罗本中为，「诸神与人间，吾生任何胎，骏马疾如风，吾生得繁荣」。

五六 萨波利瓦拉萨那(有随众座)

一 巴多穆塔拉，吾施与团食，摩利花围绕，吾往彼食场。 二 此世尊导师，彼处座上坐，安详且端庄，赞吾施团食： 三「仅此吉祥田，莳下一粒种，适时以顺雨，熟实耕者喜。 四 团食如其实，汝今莳善田，生生如其生，结实汝心喜」。 五 最胜水中草，正觉如斯语，赞美其团食，指向北方去。 六 依彼之戒本，自制于五根，耽湎于孤独，吾住成无漏。 108 七 四种无碍解……。 ──如是尊者萨波利瓦拉萨那长老宣唱如是等偈。

五七 潘奢底毘伽(五灯明)

一 怜愍诸生物，巴多穆塔佛，吾有此直见，确立其善法。 二 围绕菩提树，吾布施灯明，尔时吾具信，造作多灯明。 三 诸神与人间，投生任何胎，空中有炬火，施灯明果报。 四 过岩逾城壁，又越山上行，四方百由旬，吾眼均得见。 五 于吾残业中，已于达漏尽，具二足尊教，吾保最后身。 六 三千四百劫，萨达洽库名 1，大力大威力，出为转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者潘奢府底毘伽长老宣唱此等偈。

注 1 Satacakkhu(百眼)。

五八 达伽达耶迦(幡施)

一 巴多穆塔拉，美道树下坐，雀跃心内喜，于彼吾载幡。 二 手执树落叶，投弃于他处，内外皆清净，解脱尽诸漏； 礼拜菩提树，如向正觉尊。 109 三 善逝世间解，受吾尊供人，比丘众中立，师说如次偈： 四「依此幡布施，更依此奉事，十万劫之间，彼不堕恶趣。 五 几百度为王，彼在于王位，称名嗢羯咤，为世转轮王。 六 彼享无亏乐，净根所使故，彼向瞿昙佛，乐于受其教」。 七 专念勤精进，心静无执着，等正觉者教，吾保最后身。 八 五万一千劫，有王嗢羯咤，五百万劫昔，有王名美佳 1。 九 四种无碍解…… ──如是尊者达伽达耶伽长老宣唱此等偈。

注 1 Megha(云)。

五九 钵头摩(莲)

一 佛说四谛法，殊胜转法轮，慈降不死雨，请净众多人。 二 吾执着莲幡，立于小屋间，目送牟尼喜，投幡至空中。 三 尔时稀有事，其莲复再返，佛知吾心意，受吾莲华幡。 四 佛慈援手执，水生无上花，比丘众中立，宣说如次偈： 五「彼向无漏者，投掷此莲华，吾将赞其人，倾耳听吾说。 110 六 神王三十劫，统领神世界，来住于地上，统治七百国。 七 于彼手执钵，将为转轮王，由空降花雨，当时恰降来。 八 十万劫之后，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。 九 彼为法后嗣，由法生法子，诸漏皆正知，无漏证涅槃」。 一○ 吾从胎出生，思虑致意深，生年仅五岁，已达罗汉位。 一一 四种无碍解…… ──如是尊者钵头摩长老宣唱此等偈。

六○ 阿萨那菩提耶(阿萨那菩提树)

一 生年仅七岁，即见世导师，清净吾心喜，亲近人中尊。 二 世间居上首，人间帝沙佛 1，雀跃心喜植，无上菩提树。 三 命名阿萨那 2，达拉尼尔哈 3，无上菩提树，五株吾奉事。 四 见彼树开花，体毛即坚立，吾近尊佛前，宣己稀有业。 五 尔时自存者，名为帝沙佛，比丘众中坐，为说如次偈： 六「植菩提树者，向佛尽供养，吾将赞其人，倾耳听吾说。 七 天界三十劫，统领神世界，六十四度间，彼为转轮王。 111 八 从兜率天没，净根所使故，享二无亏乐，乐趣为彼人。 九 专念勤精进，心静无执着，诸漏皆正知，无漏证涅槃」。 一○ 吾乐于孤独，心净无执着，如象断其缚，吾住成无漏。 一一 时植菩提树，九十一劫间，恶趣吾不知，植菩提树报。 一二 七十四劫昔，杖军名声高 4，具足七种宝，吾为转轮王。 一三 七十三劫昔，大王七人出，名称为全轮 5，吾为转轮王。 一四 二十五劫后，剎利名充满 6，大力具七宝，出为转轮王。 一五 四种无碍解…… ──如是尊者阿萨那菩提耶长老宣唱此等偈。

注 1 过去二十四佛之第十七佛。Buddhavamsa,P.48；J.I.P.40, 2 前第三譬已出。 3 前第一佛陀品一七五偈已出。 4 Dandasena(杖军)。 5 Samantanemi(全轮) 6 Punnaka(充满)。

摄颂： 维多帕那达耶伽、萨塔蓝西、萨耶那、 1乌达齐与 2瓦西耶、萨波利瓦拉萨那、 潘迦底毘、达伽、 3钵头摩与第十菩提树。 以上长老为十品，偈共九十二。

注 1 Udaki═Gandhodaka。 2 Vahiya为运载者，指马而言。Opavuyha为(适于乘者)，二者之义相同。 3 padumapujaka 为(莲供养)，出版者以 paduma 与 Pujaka 作另有其人为误植。

第七 萨伽质塔尼耶品 六一 萨伽质塔尼耶(己心)

一 响杳无烦扰，山倾见丛林，如仙者漫步，见受尊供人。 二 吾作砂塔婆 1，布撒种种花，所作礼塔婆，如向正觉尊。 112 三 具足七宝王，王国之统主，己业方成满，供养塔婆报。 四 时吾供献花，九十一劫间，吾不知恶趣，供养塔婆果。 五 八十劫之昔 2，吾为转轮王，具足七种宝，统为四洲王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者萨伽质塔尼耶长老宣唱此等偈。

注 1 依异本 Pulinam，又可读为 Pulinam。 2 as1tikappe 订正为 nantayaso。

六二 阿渥普毘耶(阿渥花)

一 佛说明四谛，宣示不死句，由其精舍出，立于经行处。 二 尸弃佛示语，尊佛使吾悟，手执种种花，布撒于空中： 三「依此殊胜业，人长两足尊，胜败皆舍弃，吾达不动位」。 四 彼时献鲜花，三十一劫间，恶趣吾不知，供花之果报。 五 二十劫之昔，剎利须弥陀，大力具七宝，出为转轮王。 六 四种无碍解…… ──如是尊者阿渥普庇耶长老宣唱此等偈。

六三 巴奢伽玛尼耶(回归) p.113. 一 信度河之畔，吾为郭公鸟 1，觅食塞瓦拉 2，慎不为诸恶。 二 得见离尘佛，风之直道来，口衔娑罗花，献毘婆尸佛。 三「如来正信其，不动坚固者，依彼心之净，得不堕恶趣」。 四 吾于尊佛前，诚谨为善行，吾为空翔鸟，吾善莳播种。 五 彼时吾献花，九十一劫间，恶趣吾不知，供佛断果报。 六 称名善爱见 3，同名有八人，十七劫之昔，大力为轮王。 七 四种无碍解……。 ──如是尊者巴奢伽玛尼耶长老宣唱此等偈。

注 1 Cakkavaka 好声鸟，印度郭公鸟。 2 sevala 草之名。 3 Sucarudassana(善爱见)

六四 帕拉帕萨达迦(他起信)

一 黄金正觉尊，胜利大仙人，壮牛胜雄者，谁见不起信。 二 无际如雪山，难渡如大海，实佛之禅定，谁见不起信。 三 大地实难量，美丽为森饰，实佛其净戒，谁见不起信。 四 直风不摇道，苍空不可量，实佛其智慧，谁见不起信。 114 五 此等四种偈，世那婆罗门 1，无敌殊胜佛，赞佛悉达多。 六 九十四劫间，不生恶趣事，尽多为善趣，吾享无亏乐。 七 赞世界导师，九十四劫间，吾不知恶趣，赞佛此果报。 八 十四劫之昔，乌伽达四人 2，大力具七宝，出为转轮王。 九 四种无碍解…… ──如是尊者帕拉帕萨达伽长老宣唱此等偈。

注 1 读为 Sena(异本)。 2 Uggata(升)。

六五 比萨达耶迦(莲根布施)

一 名称毘舍浮 1，诸仙中第三，入于森林中，人中胜者住。 二 吾持莲华根，趋赴佛陀前，清信吾合掌，向佛行布施。 三 觉者毘舍浮，援手亲接受，吾不知安乐，何处有殊胜。 四 吾或最后来，一切有结除，如栖森大象，善业吾莳种。 五 彼时依积业，三十一劫间，吾不知恶趣，布施莲根果。 六 萨摩达那名 2，十六人王出，十三劫往昔，大力转轮王。 七 四种无碍解…… ──如是尊者比萨达耶迦长老宣唱此等偈。

注 1 Vessabhu 为过去七佛之第三佛，故此有诸仙中第三之称。 2 Samodhana(并置)。

六六 斯钦提陀(善考) p.115. 一 吾行山难路，生为尊狮子，猎杀诸兽群，吾住山峡间。 二 阿塔达西佛，言说之胜者，彼来殊胜山，动摇吾心意。 三 吾杀斑点鹿，趋近吾将食，佛恰于此时，乞食行近吾。 四 吾持最上肉，将施与尊师，大雄者欣喜，当时吾心净。 五 依此净信心，走入山难路，涌出喜悦心，就地吾死逝。 六 由此肉布施，更依时心愿，千五百劫间，享乐神世界。 七 其余劫之间，吾多积善业，实此肉布施，更依观想佛。 八 三十八劫昔，长寿有八人 1，六十劫往昔，二人婆留那。 九 四种无碍解…… ──如是尊者斯钦提陀长老宣唱此等偈。

注 1 D1ghayu(长寿)。

六七 瓦塔达耶迦(衣施) p.116. 一 彼等吾为鸟，迦楼金翅鸟，飞往香醉山，得见离尘佛。 二 吾弃迦楼罗，扮为年少者，向彼两足尊，布施一件衣。 三 世间导师佛，欣然受吾衣，尊师立空中，为说次一偈： 四「由此衣布施，更依汝心愿，弃迦楼罗身，享乐神世界」。 五 世间居上首，阿塔达西佛，赞叹衣布施，指向北方去。 六 何处吾再生，衣常皆满足，蔽日覆大空，施衣此果报。 七 七人名太阳 1，大力转轮王，三十六劫昔，曾为诸人王。 八 四种无碍解……。 ──如是尊者瓦塔达耶迦长老宣唱此等偈。

注 1 Arunaka(太阳)。

六八 庵婆达耶迦(庵婆布施)

一 阿诺玛达西，坐于山峡间，心满无执着，慈心待世人。 二 时吾为弥猴，秀岩之雪山，吾见阿诸玛，至心信仰佛。 三 雪山路不远，尔时庵婆熟，从树采其果，布施蜜庵婆。 117 四 阿诺玛达西，佛为我预言：「依此蜜布施，乃至庵婆施。 五 从今五十劫，享乐神世界，余劫生人天，混而彼流转。 六 得悟机成熟，放弃其恶业，彼往恶趣后，烧灭众烦恼」。 七 以正法自制 1，顺从彼大仙，胜败皆舍弃，达于不动地。 八 七十七劫昔，名庵婆核生 2，大力十四人，出为转轮王。 九 四种无碍解……。 ──如是尊者庵婆达耶迦长老宣唱此等偈。

1 读为damathenaham(异本)。 2 Ambatthaja(庵婆核生)。

六九 须摩那(善意)

一 吾名须摩那，为作华鬘者，得见离尘佛，受我尊供物。 二 鲜花心悦适，两手吾持花，奉献尸弃佛，世间有缘者。 三 由此花供养，更依内心愿，吾不知恶趣，乃供佛果报。 四 以供鲜花故，三十一劫间，吾不知恶趣，供佛此果报。 五 二十六劫昔，名高十四人 1，具足七种宝，出为转轮王。 六 四种无碍解……。 ──如是尊者须摩那长老宣唱此等偈。

注 1 读为cattarasa(异本)。

七○ 普帕将哥提耶(花笼) p.118. 一 无畏如狮子，拟似金翅鸟，壮如虎牡牛，生如尊狮子。 二 非欲心无敌，归依尸弃佛，比丘众等随，最胜沙门坐。 三 无上阿诺迦 1，容入花篮内，花篮与花束，殊撒向佛陀。 四 依吾净信心，人长两足尊，胜败皆舍弃，吾达不动位。 五 尔时作善业，三十一劫问，吾不知恶趣，供佛此果报。 六 三十劫往昔，持名为神现 2，五人具七宝，出为转轮王。 七 四种无碍解……。 ──诚如是尊者普帕将哥提耶长老宣唱此等偈。

注 1 Anoja为开赤花之灌木。 2 Devabhuti(神现)。

摄颂 萨伽质塔、 1阿渥普、 2巴奢布西伽玛那、 帕拉帕萨、比萨达、斯钦提与瓦塔达、 庵婆达与须摩那、普帕将哥提雅。 得见真义共十人，说偈总有七十一。

注 1 原文虽为Addhapupphi，今采异本为Avopupphi。暹罗本则为atho Pupphi。 2 Pacca〔bhi〕gamana。