第六 維伽尼品

第六 維伽尼品 1 五一 維多帕那達耶伽(扇施)

一 巴多穆塔拉，世間居上首，兩足之尊者，吾以扇施與。 二 合掌于頭上，己心為淨化，禮敬正覺尊，起立向北去。 三 彼執扇在手，世間最尊師，比丘眾中坐，為說如次偈： 四「依此扇布施，乃由心所願，十萬劫之間，彼不墮惡趣」。 五 力勝意志堅，集中心之德，吾生為七歲，達阿羅漢位。 六 六萬劫中間人稱名扇意 2，大力十六人，出為轉輪王。 104 七 四種無礙解…… ──如是尊者維多帕那達耶伽長老宣唱此等偈。

注 1 Vija 與Vidhupana皆為扇之意，故本品稱為扇品(維伽尼品V1ja nu Vagga)。 2 Vijamanasa(扇意)。

五二 薩塔藍西伽(百光)

一 攀登高巖上，人中勝者坐，其山不遠住，吠陀婆羅門。 二 人中稱長者，天中天大雄，頭上吾合掌，讚嘆世尊師： 三「此佛為大雄，說示勝法人，常隨比丘眾，如火團光輝。 四 宴靜如大海，難渡如急流，無怖如獸王，示法具眼者」。 五 巴多穆塔拉，識知吾心意，比丘眾中立，為說如次偈： 六「謹此示合掌，禮讚殊勝佛，三萬劫之間，統領神世界。 七 十萬劫之後，央祈羅娑名，正覺除覆蓋，爾時示現世。 八 法子由法生，彼師法後嗣，名薩塔藍西，彼成阿羅漢」。 九 生年僅七歲，出家成無家，名薩塔藍西，燦放吾光輝。 一○ 樹蔭曼陀婆，禪思浸禪樂，等正覺者教，吾保最後身。 一一 七萬劫往昔，稱四人羅瑪 1，大力具七寶，出為轉輪王。 一二 四種無礙解…… ──如是尊者 2薩塔藍西伽長老宣唱此等偈。

注 1 Roma(身毛)。 2 Sataramsiya 偈中亦稱Sataramsi。

五三 薩耶那達耶伽(褥施)

一 巴多穆塔拉，憐愍諸世界，吾以清淨心，施彼以座褥。 二 依此褥布施，蒔種于善田，于吾生富財，褥施之果報。 三 吾床臥于空，吾支此大地，吾為有情主，施褥此果報。 四 五萬劫往昔，大雄有八人，三千四百劫，大力有四人。 五 四種無礙解……。 ──如是尊者薩耶那達耶伽宣唱此等偈。

五四 康豆達伽(香水)

一 巴多穆塔拉，有菩提樹祭，爾時執美瓶，吾施與香水。 二 洗菩提樹時，沛然大雨降，忽作威爆雷，發有大音響。 三 雷火奔迅速 1，于彼吾死去，遂立天世界，吾唱次一偈： 四「諸佛與諸法，尊師皆成滿，吾此身體僕，今享樂天界」。 五 吾住高峻處，聳立有百層，萬人之天女，常行圍繞吾。 六 吾未見疾病，內心亦無憂，苦熱皆不見，福業此果報。 七 二千八百劫，山瓦西塔王 2，大力具七寶，出為轉輪王。 八 四種無礙解…… ──如是尊者康豆達伽長老宣唱此等偈。

注1 讀為Tena casanivegena(異本)。 2 Samvasita(共住)。

五五 歐帕威哈(好適乘)

一 巴多穆塔拉，吾施以駿馬，吾獻正覺尊，而自家去己。 二 名喚戴瓦拉，第一師弟子，勝法彼後嗣，來至吾面前： 三「彼尊持缽來，駿馬不相應，知曉汝意欲，具眼者接納」。 四 馬馳如疾風，評為印度產，布施此駿馬，吾獻正覺尊。 五 投生任何胎 1，常在任何處，力行如疾風，于吾之心生。 107 六 人得具足戒，得戒為容易，若佛住此世，吾等所推崇。 七 二十八度間，為大力士王，夷平四方際，出長閻浮提。 八 此是最後生，至最後生時，勝敗皆舍棄，吾達不動位。 九 三萬四千劫，剎利大威力，大力具七寶，出為轉輪王。 一○ 四種無礙解…… ──如是尊者歐帕威哈長老宣唱此等偈。

注 1 暹羅本中為，「諸神與人間，吾生任何胎，駿馬疾如風，吾生得繁榮」。

五六 薩波利瓦拉薩那(有隨眾座)

一 巴多穆塔拉，吾施與團食，摩利花圍繞，吾往彼食場。 二 此世尊導師，彼處座上坐，安詳且端莊，贊吾施團食： 三「僅此吉祥田，蒔下一粒種，適時以順雨，熟實耕者喜。 四 團食如其實，汝今蒔善田，生生如其生，結實汝心喜」。 五 最勝水中草，正覺如斯語，讚美其團食，指向北方去。 六 依彼之戒本，自制于五根，耽湎于孤獨，吾住成無漏。 108 七 四種無礙解……。 ──如是尊者薩波利瓦拉薩那長老宣唱如是等偈。

五七 潘奢底毘伽(五燈明)

一 憐愍諸生物，巴多穆塔佛，吾有此直見，確立其善法。 二 圍繞菩提樹，吾布施燈明，爾時吾具信，造作多燈明。 三 諸神與人間，投生任何胎，空中有炬火，施燈明果報。 四 過岩逾城壁，又越山上行，四方百由旬，吾眼均得見。 五 于吾殘業中，已于達漏盡，具二足尊教，吾保最後身。 六 三千四百劫，薩達洽庫名 1，大力大威力，出為轉輪王。 七 四種無礙解…… ──如是尊者潘奢府底毘伽長老宣唱此等偈。

注 1 Satacakkhu(百眼)。

五八 達伽達耶迦(幡施)

一 巴多穆塔拉，美道樹下坐，雀躍心內喜，于彼吾載幡。 二 手執樹落葉，投棄于他處，內外皆清淨，解脫盡諸漏； 禮拜菩提樹，如向正覺尊。 109 三 善逝世間解，受吾尊供人，比丘眾中立，師說如次偈： 四「依此幡布施，更依此奉事，十萬劫之間，彼不墮惡趣。 五 幾百度為王，彼在于王位，稱名嗢羯吒，為世轉輪王。 六 彼享無虧樂，淨根所使故，彼向瞿曇佛，樂于受其教」。 七 專念勤精進，心靜無執著，等正覺者教，吾保最後身。 八 五萬一千劫，有王嗢羯吒，五百萬劫昔，有王名美佳 1。 九 四種無礙解…… ──如是尊者達伽達耶伽長老宣唱此等偈。

注 1 Megha(云)。

五九 缽頭摩(蓮)

一 佛說四諦法，殊勝轉法輪，慈降不死雨，請淨眾多人。 二 吾執著蓮幡，立于小屋間，目送牟尼喜，投幡至空中。 三 爾時稀有事，其蓮復再返，佛知吾心意，受吾蓮華幡。 四 佛慈援手執，水生無上花，比丘眾中立，宣說如次偈： 五「彼向無漏者，投擲此蓮華，吾將讚其人，傾耳聽吾說。 110 六 神王三十劫，統領神世界，來住于地上，統治七百國。 七 于彼手執缽，將為轉輪王，由空降花雨，當時恰降來。 八 十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。 九 彼為法後嗣，由法生法子，諸漏皆正知，無漏證涅槃」。 一○ 吾從胎出生，思慮致意深，生年僅五歲，已達羅漢位。 一一 四種無礙解…… ──如是尊者缽頭摩長老宣唱此等偈。

六○ 阿薩那菩提耶(阿薩那菩提樹)

一 生年僅七歲，即見世導師，清淨吾心喜，親近人中尊。 二 世間居上首，人間帝沙佛 1，雀躍心喜植，無上菩提樹。 三 命名阿薩那 2，達拉尼爾哈 3，無上菩提樹，五株吾奉事。 四 見彼樹開花，體毛即堅立，吾近尊佛前，宣己稀有業。 五 爾時自存者，名為帝沙佛，比丘眾中坐，為說如次偈： 六「植菩提樹者，向佛盡供養，吾將讚其人，傾耳聽吾說。 七 天界三十劫，統領神世界，六十四度間，彼為轉輪王。 111 八 從兜率天沒，淨根所使故，享二無虧樂，樂趣為彼人。 九 專念勤精進，心靜無執著，諸漏皆正知，無漏證涅槃」。 一○ 吾樂于孤獨，心淨無執著，如象斷其縛，吾住成無漏。 一一 時植菩提樹，九十一劫間，惡趣吾不知，植菩提樹報。 一二 七十四劫昔，杖軍名聲高 4，具足七種寶，吾為轉輪王。 一三 七十三劫昔，大王七人出，名稱為全輪 5，吾為轉輪王。 一四 二十五劫後，剎利名充滿 6，大力具七寶，出為轉輪王。 一五 四種無礙解…… ──如是尊者阿薩那菩提耶長老宣唱此等偈。

注 1 過去二十四佛之第十七佛。Buddhavamsa,P.48；J.I.P.40, 2 前第三譬已出。 3 前第一佛陀品一七五偈已出。 4 Dandasena(杖軍)。 5 Samantanemi(全輪) 6 Punnaka(充滿)。

攝頌： 維多帕那達耶伽、薩塔藍西、薩耶那、 1烏達齊與 2瓦西耶、薩波利瓦拉薩那、 潘迦底毘、達伽、 3缽頭摩與第十菩提樹。 以上長老為十品，偈共九十二。

注 1 Udaki═Gandhodaka。 2 Vahiya為運載者，指馬而言。Opavuyha為(適于乘者)，二者之義相同。 3 padumapujaka 為(蓮供養)，出版者以 paduma 與 Pujaka 作另有其人為誤植。

第七 薩伽質塔尼耶品 六一 薩伽質塔尼耶(己心)

一 響杳無煩擾，山傾見叢林，如仙者漫步，見受尊供人。 二 吾作砂塔婆 1，布撒種種花，所作禮塔婆，如向正覺尊。 112 三 具足七寶王，王國之統主，己業方成滿，供養塔婆報。 四 時吾供獻花，九十一劫間，吾不知惡趣，供養塔婆果。 五 八十劫之昔 2，吾為轉輪王，具足七種寶，統為四洲王。 六 四種無礙解…… ──如是尊者薩伽質塔尼耶長老宣唱此等偈。

注 1 依異本 Pulinam，又可讀為 Pulinam。 2 as1tikappe 訂正為 nantayaso。

六二 阿渥普毘耶(阿渥花)

一 佛說明四諦，宣示不死句，由其精舍出，立于經行處。 二 尸棄佛示語，尊佛使吾悟，手執種種花，布撒于空中： 三「依此殊勝業，人長兩足尊，勝敗皆舍棄，吾達不動位」。 四 彼時獻鮮花，三十一劫間，惡趣吾不知，供花之果報。 五 二十劫之昔，剎利須彌陀，大力具七寶，出為轉輪王。 六 四種無礙解…… ──如是尊者阿渥普庇耶長老宣唱此等偈。

六三 巴奢伽瑪尼耶(回歸) p.113. 一 信度河之畔，吾為郭公鳥 1，覓食塞瓦拉 2，慎不為諸惡。 二 得見離塵佛，風之直道來，口銜娑羅花，獻毘婆尸佛。 三「如來正信其，不動堅固者，依彼心之淨，得不墮惡趣」。 四 吾于尊佛前，誠謹為善行，吾為空翔鳥，吾善蒔播種。 五 彼時吾獻花，九十一劫間，惡趣吾不知，供佛斷果報。 六 稱名善愛見 3，同名有八人，十七劫之昔，大力為輪王。 七 四種無礙解……。 ──如是尊者巴奢伽瑪尼耶長老宣唱此等偈。

注 1 Cakkavaka 好聲鳥，印度郭公鳥。 2 sevala 草之名。 3 Sucarudassana(善愛見)

六四 帕拉帕薩達迦(他起信)

一 黃金正覺尊，勝利大仙人，壯牛勝雄者，誰見不起信。 二 無際如雪山，難渡如大海，實佛之禪定，誰見不起信。 三 大地實難量，美麗為森飾，實佛其淨戒，誰見不起信。 四 直風不搖道，蒼空不可量，實佛其智慧，誰見不起信。 114 五 此等四種偈，世那婆羅門 1，無敵殊勝佛，讚佛悉達多。 六 九十四劫間，不生惡趣事，盡多為善趣，吾享無虧樂。 七 讚世界導師，九十四劫間，吾不知惡趣，讚佛此果報。 八 十四劫之昔，烏伽達四人 2，大力具七寶，出為轉輪王。 九 四種無礙解…… ──如是尊者帕拉帕薩達伽長老宣唱此等偈。

注 1 讀為 Sena(異本)。 2 Uggata(升)。

六五 比薩達耶迦(蓮根布施)

一 名稱毘舍浮 1，諸仙中第三，入于森林中，人中勝者住。 二 吾持蓮華根，趨赴佛陀前，清信吾合掌，向佛行布施。 三 覺者毘舍浮，援手親接受，吾不知安樂，何處有殊勝。 四 吾或最後來，一切有結除，如棲森大象，善業吾蒔種。 五 彼時依積業，三十一劫間，吾不知惡趣，布施蓮根果。 六 薩摩達那名 2，十六人王出，十三劫往昔，大力轉輪王。 七 四種無礙解…… ──如是尊者比薩達耶迦長老宣唱此等偈。

注 1 Vessabhu 為過去七佛之第三佛，故此有諸仙中第三之稱。 2 Samodhana(並置)。

六六 斯欽提陀(善考) p.115. 一 吾行山難路，生為尊獅子，獵殺諸獸群，吾住山峽間。 二 阿塔達西佛，言說之勝者，彼來殊勝山，動搖吾心意。 三 吾殺斑點鹿，趨近吾將食，佛恰于此時，乞食行近吾。 四 吾持最上肉，將施與尊師，大雄者欣喜，當時吾心淨。 五 依此淨信心，走入山難路，湧出喜悅心，就地吾死逝。 六 由此肉布施，更依時心願，千五百劫間，享樂神世界。 七 其余劫之間，吾多積善業，實此肉布施，更依觀想佛。 八 三十八劫昔，長壽有八人 1，六十劫往昔，二人婆留那。 九 四種無礙解…… ──如是尊者斯欽提陀長老宣唱此等偈。

注 1 D1ghayu(長壽)。

六七 瓦塔達耶迦(衣施) p.116. 一 彼等吾為鳥，迦樓金翅鳥，飛往香醉山，得見離塵佛。 二 吾棄迦樓羅，扮為年少者，向彼兩足尊，布施一件衣。 三 世間導師佛，欣然受吾衣，尊師立空中，為說次一偈： 四「由此衣布施，更依汝心願，棄迦樓羅身，享樂神世界」。 五 世間居上首，阿塔達西佛，讚嘆衣布施，指向北方去。 六 何處吾再生，衣常皆滿足，蔽日覆大空，施衣此果報。 七 七人名太陽 1，大力轉輪王，三十六劫昔，曾為諸人王。 八 四種無礙解……。 ──如是尊者瓦塔達耶迦長老宣唱此等偈。

注 1 Arunaka(太陽)。

六八 庵婆達耶迦(庵婆布施)

一 阿諾瑪達西，坐于山峽間，心滿無執著，慈心待世人。 二 時吾為彌猴，秀岩之雪山，吾見阿諸瑪，至心信仰佛。 三 雪山路不遠，爾時庵婆熟，從樹采其果，布施蜜庵婆。 117 四 阿諾瑪達西，佛為我預言：「依此蜜布施，乃至庵婆施。 五 從今五十劫，享樂神世界，余劫生人天，混而彼流轉。 六 得悟機成熟，放棄其惡業，彼往惡趣後，燒滅眾煩惱」。 七 以正法自制 1，順從彼大仙，勝敗皆舍棄，達于不動地。 八 七十七劫昔，名庵婆核生 2，大力十四人，出為轉輪王。 九 四種無礙解……。 ──如是尊者庵婆達耶迦長老宣唱此等偈。

1 讀為damathenaham(異本)。 2 Ambatthaja(庵婆核生)。

六九 須摩那(善意)

一 吾名須摩那，為作華鬘者，得見離塵佛，受我尊供物。 二 鮮花心悅適，兩手吾持花，奉獻尸棄佛，世間有緣者。 三 由此花供養，更依內心願，吾不知惡趣，乃供佛果報。 四 以供鮮花故，三十一劫間，吾不知惡趣，供佛此果報。 五 二十六劫昔，名高十四人 1，具足七種寶，出為轉輪王。 六 四種無礙解……。 ──如是尊者須摩那長老宣唱此等偈。

注 1 讀為cattarasa(異本)。

七○ 普帕將哥提耶(花籠) p.118. 一 無畏如獅子，擬似金翅鳥，壯如虎牡牛，生如尊獅子。 二 非欲心無敵，歸依尸棄佛，比丘眾等隨，最勝沙門坐。 三 無上阿諾迦 1，容入花籃內，花籃與花束，殊撒向佛陀。 四 依吾淨信心，人長兩足尊，勝敗皆舍棄，吾達不動位。 五 爾時作善業，三十一劫問，吾不知惡趣，供佛此果報。 六 三十劫往昔，持名為神現 2，五人具七寶，出為轉輪王。 七 四種無礙解……。 ──誠如是尊者普帕將哥提耶長老宣唱此等偈。

注 1 Anoja為開赤花之灌木。 2 Devabhuti(神現)。

攝頌 薩伽質塔、 1阿渥普、 2巴奢布西伽瑪那、 帕拉帕薩、比薩達、斯欽提與瓦塔達、 庵婆達與須摩那、普帕將哥提雅。 得見真義共十人，說偈總有七十一。

注 1 原文雖為Addhapupphi，今采異本為Avopupphi。暹羅本則為atho Pupphi。 2 Pacca〔bhi〕gamana。