第四 军头波漠品

三一 军头波漠(曲背达那)

一 最上自存佛，七日间宴默，圣佛吾信乐，奉事心内喜。 二 巴多穆塔拉，知佛起立时，手执羊角樵，往近大牟尼。 三 世间之导师，彼尊受其实，大牟尼进食，吾心得清净。 四 无上队商长，正觉尊垂食，坐上于已座，说示如次偈：  82 五「集于此山中，皆为夜叉居，森林诸鬼神 1，倾耳听吾说。 六 如兽王狮子，若有奉佛者，称道于其人，善闻吾示语。 七 彼者十一度，将为诸神王，三十四度间，又为转轮王。 八 十万劫之后，出生甘蔗族，称为瞿昙姓，出世为尊师。 九 彼等骂有德 2，无漏之沙门，其为恶业果，如彼得其名。 一○ 为师法后嗣，由法生法子，彼为师弟子，名军头波漠」。 一一 耽浸于孤独，悦禅入禅思，吾满足彼师，得住于无漏。 一二 弟子等围绕，比丘众尊敬，比丘众中坐，胜者请执筹。 一三 偏袒右肩衣，礼敬世导师，说于胜者前，吾拔最初筹 3。 一四 摇动万世界，佛知吾原故，赐坐比丘中，置座最上位。 一五 精进如调牛，运往安稳处，等正觉者教，得保最后身。 一六 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者军头波漠长老宣唱此等偈。

注 1 读为Bhutasabbani(异本) 2 依Dhp.A.IIIP.521.彼犯恶业于迦叶佛时。彼名曲背Dhana之意。得此恶名、亦为过去 所业之果。 3 此于增一阿含卷二二(大正藏卷二、六六二页上)有广说。阿那邠邸(给孤独)长者之女 修摩提嫁后、于满富城请佛。佛令拔取舍罗(？筹)以决定阿罗汉之人数。时君头波漠尚 为有学，乃拔其取舍罗，立即达无学阿罗汉位。佛曰、「我弟子中第一受舍罗者君头波漠。」 A .I.P.24。(汉译南传藏卷一九、三一页)参照。

三二 娑竭陀(善来) p.83. 一 名谓输毘多，时为婆罗门，弟子等随后，吾往佛伽蓝。 二 佛恰于其时，比丘众随从，由伽蓝门出，至人遂停立。 三 调御人等随，吾见调御佛，己心遂清净，赞叹世导师： 四「无论何种树，就地皆萌芽，如具觉智者，初生胜者教。 五 有慧队商长，领导众多人，恳教以正道，导得恶道出。 六 禅思自调御，调御悦禅者，精勤志平静，围绕斯人等。 七 己为众所饰，围绕汝光辉，光明由汝放，日出云雷间」。 八 巴多穆塔拉，吾生信乐心，师立比丘中，为说如次偈： 九「称我婆罗门，令生微笑容，十万劫之间，享乐神世界。 一○ 从兜率天没，净根故所使，唯彼佛瞿昙，教示彼出家。 一一 求频婆树果 1，得阿罗汉位，名谓娑竭陀，尊师之弟子」。 一二 身犯诸恶业，舍之而出家，亦弃口恶业，得吾净活命。  84 一三 如斯吾止住，通晓诸火境，诸漏皆正知，得住于无漏。 一四 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者娑竭陀长老宣唱此等偈。

注 1 A.IV,P.354,中阿含卷一○(大正藏卷一、四九一页上)据传弥酰比丘有此事实。同为佛 之侍者，举出两者是否混同不得而知。

三三 摩诃迦旃廷(大剪剔种之男)

一 巴多穆塔拉，于莲及支提，吾作狮子座，支提涂黄金。 二 宝石造伞盖，然手持拂子，世界之缘者，吾今捧献佛。 三 地上有诸神，其时皆来集：「宝石造伞盖，佛语其果报。 四 尊师所说语，大众皆聆听，等正觉者教，吾等益生笑」。 五 上坐座黄金，无上最胜者，比丘众围绕，以说如次偈： 六「黄金宝所造，若有施座者，吾将称其人，倾耳听吾言。 七 神王三十度，统领神世界，四周百由旬，威服以光辉。 八 来至人间世，生为转轮王，王名称光耀 1，威光殊大者。 九 无昼亦无夜，如百光阳升，四周有八宝，辉耀帝剎利。 一○ 十万劫之后，生甘蔗族，称谓瞿昙姓，世出大尊师。  85 一一 从兜率天没，净根所使故，名谓迦旃延，婆罗门种族。 一二 其后彼出家，成无漏罗汉，光明靡世间，瞿昙置被位。 一三 询以简洁问，彼为详细说，详答彼所问，所望得满足」。 一四 吾生富有家，吠陀婆罗门，舍弃财宝谷，出家成无家。 一五 询以简洁问，详细为说明，所望得满足，欢喜两足尊。 一六 人中自存者，大雄彼欢喜，比丘众中坐，置吾最上位。 一七 四种无碍解，五证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者摩诃迦旅延长老宣唱此等偈。

注 1 Pabhassara(光耀)。

三四 迦留陀夷(时起) 1

一 世间居上首，巴多穆塔拉，尔时在步行2，托钵游诸方。 二 钵头摩华放 3，吾持优钵罗，持来最上饭，施与彼尊师。 三 彼大雄摄受，最佳美味食，并纳受诸花，向诸人宣示︰ 四「世之美愉爱 4，水生无上花，彼施此美花，然所更难为。  86 五 献佛花与饭，最胜施与者，将称赞于彼，吾说倾耳听。 六 彼十与八度，统领神世界，上具优钵罗，具有摩利迦。 七 由其福业报，于彼具天香，时常于空上，持之并作覆。 八 二十五度间，彼为转轮王，统治五百国，彼住大地上。 九 十万劫之后，出生甘蔗族，称谓瞿昙姓，世有尊师出。 一○ 己满所为业，净根所使故，释迦族人等，欢喜其亲族。 一一 其后彼出家，净根之所使，正知诸般漏，无漏证涅槃。 一二 彼达无碍解，了脱所作为，于世具缘者，置彼于上位。 一三 彼精勤专念，心静无执着，名谓优陀夷，尊师之弟子」。 一四 内心无系缚，憍慢伪善除，正知诸般漏，吾住于无漏。 一五 贤善精勤者，满足等正觉，佛对吾欢喜，置吾于上位。 一六 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者者迦留陀夷长老宣唱此等偈。

注 1 佛典中所现之udayi(优陀夷)有三人。一般汉译迦留陀夷为制定戒律因缘而出现之破戒 比丘。然南传藏则为释迦族中一大臣之子，如本譬喻经所示：为一有德之比丘谅。谅此比 丘名与传说之间或因混杂之因由而为异传。详见赤沼氏《印度佛教固有名词辞典》二六六 页参照。 2 订正为addhanam。 3 钵头摩为赤莲花。优钵罗为青莲花(水莲之属)。摩利迦译为次第花，为亚剌比亚素馨。 4 解为citram 之意。

三五 谟贺啰惹(痴王) p.87. 一 无敌自存佛，阿塔达西尊 1，比丘众围绕，而由步行来。 二 弟子等周围，吾由家中出，由家趋赴彼，会见世导师。 三 礼敬正觉尊，合掌于头上，己心遂净化，赞叹世导师︰ 四「有情有形物，无形无想者，此等汝智慧 2，一切摄其中。 五 渔夫以巧网，围取水中物，生物栖于水，身陷于网中。 六 有形及无形，意思若有存，汝于此等众，皆汝智慧摄。 七 闇黑正弥漫，汝倾济此世，尔法入耳闻，彼度疑念流。 八 无明围世间，亦为黑暗覆，尊智灿光辉，除掉真暗黑。 九 一切尔智眼，顿消大黑暗，耳闻殊胜法，众多人涅槃」。 一○ 于今此壶中，满盛纯精蜜，至诚双手执，捧献彼大仙。 一一 大雄彼大仙，援手受此供，一切知者食，上腾至高空。 一二 阿塔达西佛，尊师空上位，吾心得清净，尊师说次偈： 一三「赞叹吾智慧，称扬尊胜佛，彼心若得净，终不堕恶趣。 一四 或十或四度，统领神世界，彼住此地上，并有八百国。  88 一五 一百又五度，当为转轮王，统治此大地，乃至广大国。 一六 圣学书并胜，亦通三吠陀，彼佛瞿昙教，聆受至出家。 一七 甚深微妙法，智慧究真义，名谟贺啰惹，为尊师弟子。 一八 彼亦具三明，无漏了所作，队商长瞿昙，置彼于上位」。 一九 舍弃人系缚，断去有束缚，诸漏皆正知，安住于无漏。 二○ 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者谟贺啰惹长老宣唱此等偈。

注 1 过去二十四佛之第十四佛。Buddhavamsa.P.43；jataka I,P.39 2 订正为nanamhi。

三六 阿提目多(解脱)

一 阿塔达西佛，至人寂灭时，更以信乐心，招请比丘众。 二 所请众僧宝，安静无枉曲，甘蔗曼陀婆，无上施僧伽。 三 诸神与人间，吾生任何胎，吾胜诸有情，福业所果报。 四 彼时吾布施，由千八百劫，终不知恶趣，布施之果报。 五 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者阿提目多长老宣唱此等偈。

三七 拉斯那达耶伽(大蒜布施) p.89. 一 邻近雪山处，尔时为行者，吾生大蒜食，大蒜为主食。 二 佉梨大蒜丰，吾赴僧伽蓝，向僧施大蒜，雀跃心内喜。 三 上人毘婆尸，乐欣教僧众，布施大蒜报，一劫乐天宫。 四 彼时施大蒜，九十一劫间，吾不知恶趣，布施大蒜果。 五 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者拉斯那达耶伽长老宣唱此等偈。

三八 阿耶格达耶伽(供器布施)

一 言说者尸弃，救世主寂灭，雀跃心内喜，吾拜无上塔。 二 语告司财者 2，其时与资金，雀跃心内喜，令之作供器。 三 八劫于天上，吾住无间绝，余劫住人天，混世吾转生。 四 诸毒不得侵，凶器不能杀，入水不沉溺，供器之果报。 五 吾若望云雨，即有大雨降，诸神随吾意，福业之果报。 六 人间三十度，具足七种宝 3，无人轻蔑吾，乃福业果报。  90 七 令之作供器，三十一劫间，吾不知恶趣，供器之果报。 八 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者阿耶格达耶雅伽长老宣唱此等偈。

注 1 过去七佛之第二佛、过去二十四佛之第二十佛。 2 暹罗本读为Vaddhak1hi Vaddhaki 乃木工之义。 3 读为 Sattaratana。(逻罗本)

三九 单摩奢奇迦(法轮)

一 悉达多佛陀，相对狮子座，吾立彼法轮，杰作贤者颂。 二 勇牛共拖车，欢欣色光辉，时常相围绕，众人多相随。 三 六万种乐器，常时绕身傍，随众故辉煌，福业之果报。 四 吾竖立轮宝，九十四劫间，吾不知恶趣，施法轮果报。 五 十一劫往昔，君主有八人，萨哈萨拉迦 1，具大力轮王。 六 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者单摩奢奇迦长老宣唱此等偈。

注 1 Sahassaraja(千王)。

四○ 卡巴鲁奇耶(劫树)

一 悉达多佛陀，相对胜塔婆，结系美丽布 1，吾为栽劫树(神树)。 二 诸神与人间，吾生任何胎，吾家门庭辉，劫树常树立。  91 三 不论谁依吾，乃至吾随众，取其劫树布，吾等常着用。 四 当时吾植树，从此九四劫，吾不知恶趣，植树之果报。 五 第七劫古昔，苏且罗八王 2，大力具七宝，吾为转轮王。 六 四种无碍解，吾证八解脱，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者卡巴鲁奇耶长老宣唱此等偈。

注 1 读为laggetva(暹罗本)。 2 Sucela(美衣)。

摄颂 军头、娑竭陀、迦旃延与优陀夷 阿提目多与罗惹、阿耶格与单摩奢 卡巴鲁奇共十人、其唱偈百十二。