第四 軍頭波漠品

三一 軍頭波漠(曲背達那)

一 最上自存佛，七日間宴默，聖佛吾信樂，奉事心內喜。 二 巴多穆塔拉，知佛起立時，手執羊角樵，往近大牟尼。 三 世間之導師，彼尊受其實，大牟尼進食，吾心得清淨。 四 無上隊商長，正覺尊垂食，坐上于已座，說示如次偈：  82 五「集于此山中，皆為夜叉居，森林諸鬼神 1，傾耳聽吾說。 六 如獸王獅子，若有奉佛者，稱道于其人，善聞吾示語。 七 彼者十一度，將為諸神王，三十四度間，又為轉輪王。 八 十萬劫之後，出生甘蔗族，稱為瞿曇姓，出世為尊師。 九 彼等罵有德 2，無漏之沙門，其為惡業果，如彼得其名。 一○ 為師法後嗣，由法生法子，彼為師弟子，名軍頭波漠」。 一一 耽浸于孤獨，悅禪入禪思，吾滿足彼師，得住于無漏。 一二 弟子等圍繞，比丘眾尊敬，比丘眾中坐，勝者請執籌。 一三 偏袒右肩衣，禮敬世導師，說于勝者前，吾拔最初籌 3。 一四 搖動萬世界，佛知吾原故，賜坐比丘中，置座最上位。 一五 精進如調牛，運往安穩處，等正覺者教，得保最後身。 一六 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者軍頭波漠長老宣唱此等偈。

注 1 讀為Bhutasabbani(異本) 2 依Dhp.A.IIIP.521.彼犯惡業于迦葉佛時。彼名曲背Dhana之意。得此惡名、亦為過去 所業之果。 3 此于增一阿含卷二二(大正藏卷二、六六二頁上)有廣說。阿那邠邸(給孤獨)長者之女 修摩提嫁後、于滿富城請佛。佛令拔取舍羅(？籌)以決定阿羅漢之人數。時君頭波漠尚 為有學，乃拔其取舍羅，立即達無學阿羅漢位。佛曰、「我弟子中第一受舍羅者君頭波漠。」 A .I.P.24。(漢譯南傳藏卷一九、三一頁)參照。

三二 娑竭陀(善來) p.83. 一 名謂輸毘多，時為婆羅門，弟子等隨後，吾往佛伽藍。 二 佛恰于其時，比丘眾隨從，由伽藍門出，至人遂停立。 三 調御人等隨，吾見調御佛，己心遂清淨，讚嘆世導師： 四「無論何種樹，就地皆萌芽，如具覺智者，初生勝者教。 五 有慧隊商長，領導眾多人，懇教以正道，導得惡道出。 六 禪思自調御，調御悅禪者，精勤志平靜，圍繞斯人等。 七 己為眾所飾，圍繞汝光輝，光明由汝放，日出云雷間」。 八 巴多穆塔拉，吾生信樂心，師立比丘中，為說如次偈： 九「稱我婆羅門，令生微笑容，十萬劫之間，享樂神世界。 一○ 從兜率天沒，淨根故所使，唯彼佛瞿曇，教示彼出家。 一一 求頻婆樹果 1，得阿羅漢位，名謂娑竭陀，尊師之弟子」。 一二 身犯諸惡業，舍之而出家，亦棄口惡業，得吾淨活命。  84 一三 如斯吾止住，通曉諸火境，諸漏皆正知，得住于無漏。 一四 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者娑竭陀長老宣唱此等偈。

注 1 A.IV,P.354,中阿含卷一○(大正藏卷一、四九一頁上)據傳彌醯比丘有此事實。同為佛 之侍者，舉出兩者是否混同不得而知。

三三 摩訶迦旃廷(大剪剔種之男)

一 巴多穆塔拉，于蓮及支提，吾作獅子座，支提涂黃金。 二 寶石造傘蓋，然手持拂子，世界之緣者，吾今捧獻佛。 三 地上有諸神，其時皆來集：「寶石造傘蓋，佛語其果報。 四 尊師所說語，大眾皆聆聽，等正覺者教，吾等益生笑」。 五 上坐座黃金，無上最勝者，比丘眾圍繞，以說如次偈： 六「黃金寶所造，若有施座者，吾將稱其人，傾耳聽吾言。 七 神王三十度，統領神世界，四周百由旬，威服以光輝。 八 來至人間世，生為轉輪王，王名稱光耀 1，威光殊大者。 九 無晝亦無夜，如百光陽升，四周有八寶，輝耀帝剎利。 一○ 十萬劫之後，生甘蔗族，稱謂瞿曇姓，世出大尊師。  85 一一 從兜率天沒，淨根所使故，名謂迦旃延，婆羅門種族。 一二 其後彼出家，成無漏羅漢，光明靡世間，瞿曇置被位。 一三 詢以簡潔問，彼為詳細說，詳答彼所問，所望得滿足」。 一四 吾生富有家，吠陀婆羅門，舍棄財寶谷，出家成無家。 一五 詢以簡潔問，詳細為說明，所望得滿足，歡喜兩足尊。 一六 人中自存者，大雄彼歡喜，比丘眾中坐，置吾最上位。 一七 四種無礙解，五證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者摩訶迦旅延長老宣唱此等偈。

注 1 Pabhassara(光耀)。

三四 迦留陀夷(時起) 1

一 世間居上首，巴多穆塔拉，爾時在步行2，托缽游諸方。 二 缽頭摩華放 3，吾持優缽羅，持來最上飯，施與彼尊師。 三 彼大雄攝受，最佳美味食，並納受諸花，向諸人宣示︰ 四「世之美愉愛 4，水生無上花，彼施此美花，然所更難為。  86 五 獻佛花與飯，最勝施與者，將稱讚于彼，吾說傾耳聽。 六 彼十與八度，統領神世界，上具優缽羅，具有摩利迦。 七 由其福業報，于彼具天香，時常于空上，持之並作覆。 八 二十五度間，彼為轉輪王，統治五百國，彼住大地上。 九 十萬劫之後，出生甘蔗族，稱謂瞿曇姓，世有尊師出。 一○ 己滿所為業，淨根所使故，釋迦族人等，歡喜其親族。 一一 其後彼出家，淨根之所使，正知諸般漏，無漏證涅槃。 一二 彼達無礙解，了脫所作為，于世具緣者，置彼于上位。 一三 彼精勤專念，心靜無執著，名謂優陀夷，尊師之弟子」。 一四 內心無系縛，憍慢偽善除，正知諸般漏，吾住于無漏。 一五 賢善精勤者，滿足等正覺，佛對吾歡喜，置吾于上位。 一六 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者者迦留陀夷長老宣唱此等偈。

注 1 佛典中所現之udayi(優陀夷)有三人。一般漢譯迦留陀夷為制定戒律因緣而出現之破戒 比丘。然南傳藏則為釋迦族中一大臣之子，如本譬喻經所示：為一有德之比丘諒。諒此比 丘名與傳說之間或因混雜之因由而為異傳。詳見赤沼氏《印度佛教固有名詞辭典》二六六 頁參照。 2 訂正為addhanam。 3 缽頭摩為赤蓮花。優缽羅為青蓮花(水蓮之屬)。摩利迦譯為次第花，為亞剌比亞素馨。 4 解為citram 之意。

三五 謨賀囉惹(癡王) p.87. 一 無敵自存佛，阿塔達西尊 1，比丘眾圍繞，而由步行來。 二 弟子等周圍，吾由家中出，由家趨赴彼，會見世導師。 三 禮敬正覺尊，合掌于頭上，己心遂淨化，讚嘆世導師︰ 四「有情有形物，無形無想者，此等汝智慧 2，一切攝其中。 五 漁夫以巧網，圍取水中物，生物棲于水，身陷于網中。 六 有形及無形，意思若有存，汝于此等眾，皆汝智慧攝。 七 闇黑正瀰漫，汝傾濟此世，爾法入耳聞，彼度疑念流。 八 無明圍世間，亦為黑暗覆，尊智燦光輝，除掉真暗黑。 九 一切爾智眼，頓消大黑暗，耳聞殊勝法，眾多人涅槃」。 一○ 于今此壺中，滿盛純精蜜，至誠雙手執，捧獻彼大仙。 一一 大雄彼大仙，援手受此供，一切知者食，上騰至高空。 一二 阿塔達西佛，尊師空上位，吾心得清淨，尊師說次偈： 一三「讚嘆吾智慧，稱揚尊勝佛，彼心若得淨，終不墮惡趣。 一四 或十或四度，統領神世界，彼住此地上，並有八百國。  88 一五 一百又五度，當為轉輪王，統治此大地，乃至廣大國。 一六 聖學書並勝，亦通三吠陀，彼佛瞿曇教，聆受至出家。 一七 甚深微妙法，智慧究真義，名謨賀囉惹，為尊師弟子。 一八 彼亦具三明，無漏了所作，隊商長瞿曇，置彼于上位」。 一九 舍棄人系縛，斷去有束縛，諸漏皆正知，安住于無漏。 二○ 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者謨賀囉惹長老宣唱此等偈。

注 1 過去二十四佛之第十四佛。Buddhavamsa.P.43；jataka I,P.39 2 訂正為nanamhi。

三六 阿提目多(解脫)

一 阿塔達西佛，至人寂滅時，更以信樂心，招請比丘眾。 二 所請眾僧寶，安靜無枉曲，甘蔗曼陀婆，無上施僧伽。 三 諸神與人間，吾生任何胎，吾勝諸有情，福業所果報。 四 彼時吾布施，由千八百劫，終不知惡趣，布施之果報。 五 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者阿提目多長老宣唱此等偈。

三七 拉斯那達耶伽(大蒜布施) p.89. 一 鄰近雪山處，爾時為行者，吾生大蒜食，大蒜為主食。 二 佉梨大蒜豐，吾赴僧伽藍，向僧施大蒜，雀躍心內喜。 三 上人毘婆尸，樂欣教僧眾，布施大蒜報，一劫樂天宮。 四 彼時施大蒜，九十一劫間，吾不知惡趣，布施大蒜果。 五 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者拉斯那達耶伽長老宣唱此等偈。

三八 阿耶格達耶伽(供器布施)

一 言說者尸棄，救世主寂滅，雀躍心內喜，吾拜無上塔。 二 語告司財者 2，其時與資金，雀躍心內喜，令之作供器。 三 八劫于天上，吾住無間絕，余劫住人天，混世吾轉生。 四 諸毒不得侵，凶器不能殺，入水不沉溺，供器之果報。 五 吾若望云雨，即有大雨降，諸神隨吾意，福業之果報。 六 人間三十度，具足七種寶 3，無人輕蔑吾，乃福業果報。  90 七 令之作供器，三十一劫間，吾不知惡趣，供器之果報。 八 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者阿耶格達耶雅伽長老宣唱此等偈。

注 1 過去七佛之第二佛、過去二十四佛之第二十佛。 2 暹羅本讀為Vaddhak1hi Vaddhaki 乃木工之義。 3 讀為 Sattaratana。(邏羅本)

三九 單摩奢奇迦(法輪)

一 悉達多佛陀，相對獅子座，吾立彼法輪，傑作賢者頌。 二 勇牛共拖車，歡欣色光輝，時常相圍繞，眾人多相隨。 三 六萬種樂器，常時繞身傍，隨眾故輝煌，福業之果報。 四 吾豎立輪寶，九十四劫間，吾不知惡趣，施法輪果報。 五 十一劫往昔，君主有八人，薩哈薩拉迦 1，具大力輪王。 六 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者單摩奢奇迦長老宣唱此等偈。

注 1 Sahassaraja(千王)。

四○ 卡巴魯奇耶(劫樹)

一 悉達多佛陀，相對勝塔婆，結系美麗布 1，吾為栽劫樹(神樹)。 二 諸神與人間，吾生任何胎，吾家門庭輝，劫樹常樹立。  91 三 不論誰依吾，乃至吾隨眾，取其劫樹布，吾等常著用。 四 當時吾植樹，從此九四劫，吾不知惡趣，植樹之果報。 五 第七劫古昔，蘇且羅八王 2，大力具七寶，吾為轉輪王。 六 四種無礙解，吾證八解脫，亦得六神通，吾行佛之教。 ──如是尊者卡巴魯奇耶長老宣唱此等偈。

注 1 讀為laggetva(暹羅本)。 2 Sucela(美衣)。

攝頌 軍頭、娑竭陀、迦旃延與優陀夷 阿提目多與羅惹、阿耶格與單摩奢 卡巴魯奇共十人、其唱偈百十二。