相应1经 根本定与等至经

汉译经文34.(13).禅相应

相应部34相应1经/根本定与等至经(禅相应/蕴篇/如来记说)(庄春江译)

　　起源于舍卫城。

　　「比丘们！有这四种禅定者，哪四种呢？

　　比丘们！这里，某一类禅定者有关于定的定善巧，但没有关于定的等至善巧。

　　又，比丘们！这里，某一类禅定者有关于定的等至善巧，但没有关于定的定善巧。

　　又，比丘们！这里，某一类禅定者既没有关于定的定善巧，也没有关于定的等至善巧。

　　又，比丘们！这里，某一类禅定者有关于定的定善巧与关于定的等至善巧。

　　比丘们！那里，这有关于定的定善巧与关于定的等至善巧之禅定者，在这四类禅定者中是第一的、最上的、最胜的、最高的、最顶的。

　　比丘们！犹如从牛有牛乳；从牛乳有乳酪；从乳酪有生酥；从生酥有熟酥；从熟酥有熟酥醍醐，那里被说为其中之第一。同样的，比丘们！这有关于定的定善巧与关于定的等至善巧之禅定者，在这四类禅定者中是第一的、最上的、最胜的、最高的、最顶的。」

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「三昧善(SA.883)」，南传作「定善巧」(samādhikusalo)，菩提比丘长老英译为「熟练于贯注集中」(skilled in concentration)，并引注释书的解说，这是指熟练于各种禅的「禅支」(如初禅有五禅支，二禅有三禅支)，但无法进入禅定。

　　「正受善(SA.883)」，南传作「等至善巧」(samāpattikusalo)，菩提比丘长老英译为「熟练于到达」(skilled in attainment)，并解说，这是指熟练于掌握入定的情况(samāpattivasi，等至自在)，如：于何时、何地、入定多久等。「等至」(samāpatti)，另译为「正受」。

　　「乳酪」(dadhi，另译为「凝乳」)，菩提比丘长老英译为「乳酪」(cream)。

　　「生酥」(navanītaṃ)，菩提比丘长老英译为「奶油」(butter)。

　　「熟酥」(sappi)，菩提比丘长老英译为「酥油」(ghee)。