第一 诸天相应
相 应 部 经 典
归命彼世尊应供等觉者
有 偈 篇
第一 诸天相应 第一 苇 品
[一] 瀑流 一
如是我闻，尔时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。
二
尔时，有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园，诣世尊处。诣已，敬礼世尊，立于一面。
三
立一面已，彼天神白世尊曰：“友!卿如何度瀑流耶?”[世尊曰]：“友!我不住不求以度瀑流。”“友!卿如何不住不求以度瀑流耶?”[世尊曰]：“友!我住时沈，求时溺
。友!我如是不住不求以度瀑流。”
四
“不住与不求度世间执着 涅槃婆罗门久久我见知”
五
彼天神作如是言得大师嘉赏、认证，天神知得大师、认证，敬礼世尊右绕而去。
[二]解脱
一
[尔时世尊]……舍卫城……
二
时有天神于黎明放其殊胜妙光，偏照祇园。诣世尊之处，诣已，礼敬世尊立于一面。
三
立于一面之天神白世尊：“友!卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶?”世尊曰:“友!我知众生之解脱，令解脱、远离。”[天神曰：]“友!卿如何知众生之解脱、令解脱、
远离耶?”
四
[世尊：] 有喜之灭尽亦尽想与识 受灭皆寂静友我之如是 知众生解脱令解脱远离
[三]引导者
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．
生导死寿短导老无庇获 观死此恐怖赍乐积功德
二
[世尊：] 生导死寿短导老无庇获 观死此恐怖弃欲希寂静
[四]时乃过去
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
时过日夜移青春弃我等 观死此恐怖赍乐积功德
二
[世尊：] 时过日夜移青春弃我等 观死此恐怖弃欲希寂静
[五]几何断
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
几断几何弃且更修几何 超越几何结称度瀑流僧
二
[世尊：]
五断与五弃上修五无漏 超越五种结称渡瀑流僧
[六]不眠
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 他醒几何眠他眠几何醒 染尘依几何依几何得清
二
[世尊：] 他醒于五眠 他眠于五醒 染尘依于五 依五而得清
[七]不了知
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 因法不了知引入于异教 此人眠不醒今正彼醒时
二
[世尊：] 因以了知法不入于异教 彼等正证知以平行不平
[八]迷乱
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 以迷于法故引入于异教 深眠彼不醒今正彼醒时
二
[世尊：] 因以不迷法不入于异教 彼等正证知以平行不平
[九]慢之欲
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 欲慢无调顺不静心无寂 独林住放逸无越死魔岸
二
[世尊：] 去慢心寂静智慧悉解缚 独住不放逸可度死魔岸
[十]住森林
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰： 住于森林者寂静清净行 日唯取一食如何悦颜色
二
[世尊：] 不悲过去事未来勿憧憬 若持身现在颜色即朗悦 憧憬于未来悲于过去事 诸愚之为此如割绿苇萎 此酝陀南： 导解脱瀑流时过断几何 不眠不了知迷乱与慢欲 第十谓林住依此有品名