第一 諸天相應
相 應 部 經 典
歸命彼世尊應供等覺者
有 偈 篇
第一 諸天相應 第一 葦 品
[一] 瀑流 一
如是我聞，爾時，世尊住舍衛城祇樹給孤獨園。
二
爾時，有天神于黎明放其殊勝妙光，偏照祇園，詣世尊處。詣已，敬禮世尊，立于一面。
三
立一面已，彼天神白世尊曰：「友!卿如何度瀑流耶?」[世尊曰]：「友!我不住不求以度瀑流。」「友!卿如何不住不求以度瀑流耶?」[世尊曰]：「友!我住時沈，求時溺
。友!我如是不住不求以度瀑流。」
四
「不住與不求度世間執著 涅槃婆羅門久久我見知」
五
彼天神作如是言得大師嘉賞、認證，天神知得大師、認證，敬禮世尊右繞而去。
[二]解脫
一
[爾時世尊]……舍衛城……
二
時有天神于黎明放其殊勝妙光，偏照祇園。詣世尊之處，詣已，禮敬世尊立于一面。
三
立于一面之天神白世尊：「友!卿知眾生之解脫4、令解脫、遠離耶?」世尊曰:「友!我知眾生之解脫，令解脫、遠離。」[天神曰：]「友!卿如何知眾生之解脫、令解脫、
遠離耶?」
四
[世尊：] 有喜之滅盡亦盡想與識 受滅皆寂靜友我之如是 知眾生解脫令解脫遠離
[三]引導者
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰．
生導死壽短導老無庇獲 觀死此恐怖齎樂積功德
二
[世尊：] 生導死壽短導老無庇獲 觀死此恐怖棄欲希寂靜
[四]時乃過去
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
時過日夜移青春棄我等 觀死此恐怖齎樂積功德
二
[世尊：] 時過日夜移青春棄我等 觀死此恐怖棄欲希寂靜
[五]幾何斷
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰：
幾斷幾何棄且更修幾何 超越幾何結稱度瀑流僧
二
[世尊：]
五斷與五棄上修五無漏 超越五種結稱渡瀑流僧
[六]不眠
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 他醒幾何眠他眠幾何醒 染塵依幾何依幾何得清
二
[世尊：] 他醒于五眠 他眠于五醒 染塵依于五 依五而得清
[七]不了知
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 因法不了知引入于異教 此人眠不醒今正彼醒時
二
[世尊：] 因以了知法不入于異教 彼等正證知以平行不平
[八]迷亂
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 以迷于法故引入于異教 深眠彼不醒今正彼醒時
二
[世尊：] 因以不迷法不入于異教 彼等正證知以平行不平
[九]慢之欲
一
立于一面之天神，于世尊前，而唱偈曰： 欲慢無調順不靜心無寂 獨林住放逸無越死魔岸
二
[世尊：] 去慢心寂靜智慧悉解縛 獨住不放逸可度死魔岸
[十]住森林
一
立于一面之天神，于世尊面前，而唱偈曰： 住于森林者寂靜清淨行 日唯取一食如何悅顏色
二
[世尊：] 不悲過去事未來勿憧憬 若持身現在顏色即朗悅 憧憬于未來悲于過去事 諸愚之為此如割綠葦萎 此醞陀南： 導解脫瀑流時過斷幾何 不眠不了知迷亂與慢欲 第十謂林住依此有品名