淨化人心

明法比丘

暴戾、兇殺是最近臺灣人民都能感受到的氣氛與恐懼。治安的惡化，是功利主義大行其道的結果，部份的人民不循正常的工作、職業來謀生活，想快速、鑽法律漏洞或犯罪手法謀取暴利，打亂了正常的、安份的社會秩序。

人民不守法的情況，在十字路頭就可以看到，經常可看到驚心動魄的闖紅燈、不守交通規則，在沒有人注意的角落，更有家庭暴力、街頭搶劫、偷竊、綁票、販毒吸毒、黑道橫行、走私、黑槍買賣。若人一栽進去犯規、犯罪的慣習，除非死或被抓到、關入牢獄，似乎很難再回頭。

改善治安幾乎是全民的共識，但若單靠執法機關是絕對不夠的，而且也不是治本的方法，必須要全民自我提升善良的程度，才能有效的、根本的改善治安。這裡提出三點作為淨化人心的建言：一、分別善惡。對有罪、無罪，應親近、不應親近，卑劣法、優勝法，汙穢法、白淨法等，都能一一分辨，不含糊地選擇善法，如此生活就能遠離犯規、犯罪，不會受到譴責，不會有痛苦的後遺症，而能增加自他和樂與幸福。

二、有慚愧心。因有慚愧心的保護，拒絕做不該做的事，若做錯事，則知錯能改，不強辯或一味掩飾。《雜阿含經》第749經說：「若起明（分別善惡等）為前相，生諸善法時，慚愧隨生；慚愧生已，能生正見……正定，次第而起。」有慚愧心才能行正道。三、精勤。努力用功、不放逸地成就各種善法，而所獲取的財貨、利益也很實在、牢靠、保險，若懶惰則一事無成，且很容易接近惡壞之法。(《嘉義新雨雜誌》第22期)