阿姜念·身念處禪觀修法
- 身念處禪觀修法 簡介
- 第一篇 理論
- 第一篇 理論 1.1 佛法
- 第一篇 理論 1.1.1.1 什麼是佛法？ 簡介
- 第一篇 理論 1.1.1.2 討論
- 第一篇 理論 1.2 智階
- 第一篇 理論 1.3 三十七道品
- 第一篇 理論 1.3.1 四念處
- 第一篇 理論 1.3.1.1 修四念處的要件
- 第一篇 理論 1.3.1.2 身念處
- 第一篇 理論 1.3.1.3 如理作意和覺察
- 第一篇 理論 1.3.1.4 修行所緣
- 第一篇 理論 1.3.1.4.1適合不同人的念處所緣
- 第一篇 理論 1.3.1.5 修行的助緣(有利於斷煩惱的條件)
- 第一篇 理論 1.3.1.6 正確的修法(四念處)
- 第一篇 理論 1.3.2 四正勤
- 第一篇 理論 1.3.3 四神足
- 第一篇 理論 1.3.4 五根
- 第一篇 理論 1.3.5 五力
- 第一篇 理論 1.3.6 七菩提分
- 第一篇 理論 1.3.7 八正道
- 第一篇 理論 1.4 四聖諦
- 第一篇 理論 1.4.1 四聖諦的特質
- 第一篇 理論 1.4.2 應用四諦法
- 第一篇 理論 1.4.3 此修法為何符合四聖諦
- 第一篇 理論 1.4.4 苦諦
- 第一篇 理論 1.4.4.1苦的四種形式
- 第一篇 理論 1.4.4.2 佛陀所發現的十一種苦諦
- 第一篇 理論 1.4.4.3六根中的苦
- 第一篇 理論 1.4.5 集諦(第二聖諦)
- 第一篇 理論 1.4.6 滅諦(第三聖諦)
- 第一篇 理論 1.4.7 道諦(第四聖諦)
- 第一篇 理論 1.4.8 體證四聖諦的般若智慧
- 第一篇 理論 1.4.9 結論
- 第一篇 理論 1.5 毘婆奢那
- 第一篇 理論 1.5.1 三種修行的智慧(不同於世間的智慧)
- 第一篇 理論 1.5.2 定
- 第一篇 理論 1.5.2.1 剎那定(瞬間定)
- 第一篇 理論 1.6 當下和實相
- 第一篇 理論 1.6.1 實相(自然的真實狀態)
- 第一篇 理論 1.7 精進－正念－正知，如理作意和覺察力
- 第一篇 理論 1.8 不善根：惡行的根源(無明煩惱)
- 第一篇 理論 1.8.1 善惡和無記
- 第一篇 理論 1.9 奢摩他與毘婆奢那修法的差別
- 第一篇 理論 1.10 色和心
- 第一篇 理論 1.11 隱蔽三法印的因緣法
- 第一篇 理論 1.12 十二因緣(緣起)
- 第一篇 理論 1.12.1 如何以十二緣起破除邪見
- 第一篇 理論 1.12.2 緣起法面面觀
- 第二篇 實修
- 第二篇 實修 2.1.1 四種姿勢
- 第二篇 實修 2.1.2 我們觀照所需的工具
- 第二篇 實修 2.1.3 中道
- 第二篇 實修 2.2 實修
- 第二篇 實修 2.2.1 修行的原則
- 第二篇 實修 2.2.2 意見
- 第二篇 實修 2.2.3 自然的修法
- 第二篇 實修 2.2.3.1 為什麼用自然的修法？
- 第二篇 實修 2.2.4 如何判斷一個人的修法對或錯
- 第二篇 實修 2.2.5 適應初學者的簡化的修法
- 第二篇 實修 2.3.1 此修法與四聖諦的關係
- 第二篇 實修 2.3.2 各種苦的四念處修法
- 第二篇 實修 2.3.3 問題
- 第二篇 實修 2.3.3.1 修行者可以對自己發問的問題
- 第二篇 實修 2.3.4 檢查身心
- 第二篇 實修 2.3.5 定
- 第二篇 實修 2.3.6 妄想
- 第二篇 實修 2.3.7 雜項
- 第二篇 實修 2.4 結論
- 第三篇 成果 十六階智 [圖]
- 第三篇 成果 十六階智 1.名色分別智
- 第三篇 成果 十六階智 2.把握因緣智
- 第三篇 成果 十六階智 3.遍知智
- 第三篇 成果 十六階智 4.生滅隨觀智
- 第三篇 成果 十六階智 5.壞隨觀智
- 第三篇 成果 十六階智 6.怖畏現起智
- 第三篇 成果 十六階智 7.過患隨觀智
- 第三篇 成果 十六階智 8.厭離隨觀智
- 第三篇 成果 十六階智 9.欲解脫智
- 第三篇 成果 十六階智 10.審察隨觀智
- 第三篇 成果 十六階智 11.行舍智
- 第三篇 成果 十六階智 12.隨順智
- 第三篇 成果 十六階智 13.種姓智(行道智見清淨)
- 第三篇 成果 十六階智 14.道智(智見清淨)
- 第三篇 成果 十六階智 15.果智
- 第三篇 成果 十六階智 16.思惟反射智
- 第四篇 總結
- 附錄A 與學生的會談
- 附錄B 一個典型狀態的識的例子(心王－心所)
- 附錄C 巴利文索引
- 關於阿姜念與布堪甲那南禪修中心簡介