石頭路滑
石頭路滑
馬明博
在湖北黃梅雙峰山小住時，宋歌為當代禪門宗匠淨慧法師治印數十方。其印風靈動深邃，深為法師喜愛。近日，在北京琉璃廠宋歌工作室，我有幸讀到淨慧法師題箋的《明鍥佛印選》印譜。“一喝”、“庭前柏”、“吃茶去”、“無”、“面壁”、“滿目青山”、“正法眼藏”、“拈花一笑”、“佛祖心燈”、“玉泉老人”等印，一氣貫通，禪趣迭出。 何謂禪？瞭解祖師公案的人知道，沒有標準答案。何謂禪趣？化繁複為簡單者，乃禪趣之一也。三千大千世界雖然繁複，在佛眼中，不過一實相。這一實相，即《心經》“色不異空，空不異色”。這一實相，體現在宋歌篆刻上，是知白守黑。於方寸地，宋歌在石頭上做減法，以空白映襯存在，營構“無”之妙境。 以石頭寓禪心，不是件容易事。這讓人想起禪門“石頭路滑”公案。 唐代，隱峰禪師向馬祖道一告辭。馬祖問：“向什麼處去？”隱峰說：“南嶽石頭希遷禪師處去。”馬祖允准隱峰辭別，提醒他“石頭路滑”。 拜會石頭禪師時，隱峰繞禪床一圈，振動錫杖，問：“是什麼宗旨？”石頭禪師不予理睬，過了許久，才回了句：“蒼天！蒼天！” 隱峰無法應對。 回到馬祖道一禪師處，他把見石頭禪師的情形說了一遍。馬祖說：“你再去，石頭禪師若說‘蒼天！蒼天！’，你便噓他。” 隱峰再到南嶽，依前例，又問：“是什麼宗旨？”未料石頭禪師先發制人，以“噓！噓！”作答。 隱峰只得再次黯然歸來。馬祖安慰他說：“我跟你說過‘石頭路滑’嗎！” 禪不可言。石頭禪師叫“蒼天、蒼天”，已明禪不可言說。隱峰再問，石頭禪師“噓！噓！”，仍是表明不借言語、不立文字。 學禪，是以己心會佛心，不是照著葫蘆畫瓢。因此能夠在無言處找到下手處，習禪者才算是踏上大道。 宋歌浸淫印事多年，受業於當代篆刻名家滬上韓天衡先生，並深得印可。其於篆刻之法，可謂深有體會。明末著名僧人書畫家石濤曾說：“嘔血十鬥，不如噬雪一團”。近年來，宋歌依止淨慧法師習禪，欲以藝載道，超越自我。 習禪之後，宋歌手握刻刀時，想必欲以篆刻會佛心，他如何借堅硬的石頭體現自覺觀照的禪心呢？ 我沒有問他。 偶然一次同行，答案不期而遇。 前些天，我與宋歌結伴拜訪了兩位藝術家。這兩位藝術家，一位通透如水晶，一位偏執如毛玻璃；一位如可以正人衣冠的鏡子，一位像誇張變形的哈哈鏡。歸來路上，宋歌有些感慨，“從他們，我們不僅能夠明得失，也彷彿見到自己的未來。” 長安街上，行車限速70公里/小時。左側右側，不時有超速車飛馳而過。宋歌不急不緩，準確把握車速。遇紅燈，車停下來，他有意無意說：“搞不清他們開那麼快乾什麼？開快車就像‘騎老虎’啊！” 開快車如騎老虎。妙喻！ 以前，聽做交警的朋友講，十起事故九起快。開快車遇到突發事件，來不及應對，災難已到眼前。駕車人不是不知道，但心總有放逸，有恃無恐，有規矩而不遵守，致使災禍頻仍。據報載，每日因交通事故喪生者約300人。車禍之慘烈，甚於猛虎。 宋歌很清楚，自己不是伏虎羅漢。 長安街上紅燈多。車行三五分鐘到一路口，眼見著綠燈變黃，右側的車唰地一聲竄了過去，宋歌卻將車穩穩停下。靜候綠燈時，宋歌扭過頭來，對我一笑，“搶過去有什麼用？前面還不是一樣要等？不搶燈，排第一；搶過去，排最末。” 身在都市，駕車人可以學著參汽車禪。前行途中，遇到紅燈，駕車人可以藉機欣賞周圍風景，放鬆心情。何必活在妄想中，期望一路綠燈呢？在自我認知途中，眼前這一盞盞紅燈，其實就是“善知識”，它們在提醒我們，行於所當行，止於所當止。如佛陀所說，禪修如調琴，弦太緊容易崩斷，弦太鬆不成曲調，只有恰到好處，合乎中道，才能奏出妙音。 若把人身比作車，我們的心就是司機。請問，駕車的是一顆俗心，還是一顆佛心？參汽車禪讓我想到宋代東坡居士的《琴詩》。“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？”同理，若言車在跑，無人駕駛，車為何不動？若言是因為人在動，如果沒有車，人還能坐著前進嗎？汽車禪這個公案，頗有意味。 前方路口，車要右轉。宋歌打了轉向燈，後面的車卻視而不見，從右側急馳而過。宋歌說：“明博，你把車窗搖下來，舉手示意一下。”然而，依然有車不理不睬。宋歌說：“揮手示意時，你注視對方眼睛，對他微笑。”還好，後來的司機接受了我的微笑，他不但報我以微笑，還向我點頭致意。 生活中，處處禪機，行車亦然。擁堵路上，車時進時停。遇到堵車，人大多會感覺煩。煩惱即菩提。觀照那個令我們生煩惱的，正是禪修的好機會。學禪的人，車可以堵，心不能堵。學會接受堵車，就是學習隨緣。 我們和其他人一樣，行駛在回家路上。我們慢慢地經過了前面的堵點，此時發現，造成擁堵的，是兩車刮碰，在等交警處理。過堵點後，路開闊了，車也快了。宋歌說：“開車不能心浮氣燥，想快些再快些，往往欲速而不達；接受擁堵、慢慢開車，其實又穩又快。” 離家還有一段路，天已經黑了。宋歌打開車燈，照亮前方道路。 淨慧法師提倡“生活禪”，教導人“在生活中修行，在修行中生活”。一路暗中觀察宋歌駕車，我發現，他已經在日常生活的舉心動念處實踐禪法。想來，在執刀治印、以藝載道時，他也不會感覺“石頭路滑”，無處下手了吧？