濟群法師問答
- “禮敬諸佛”，是否應當恆常尊敬一切眾生，上至師長，下至螻蟻？
- 如何理解十大行願中的“悉以甚深勝解，現前知見”等？
- 觀想供養和實物供養有什麼不同？
- 南大答疑 一·認識佛教
- 南大答疑 二·正信與迷信
- 南大答疑 三·價值取向
- 在目前這個時代，出家人似乎也很辛苦，究竟哪種方式適合修道呢？
- 天堂和地獄究竟在哪裡？
- 不要過分迷信科學，您認為佛教和科學矛盾嗎？
- 在家人普遍感覺持戒困難，怎樣解決這個問題？
- 很擔心哪天就會死，怎樣修行才能使身體健康？才能對今生去向較有把握？
- 您怎麼看待今天這個時代？
- 佛教怎麼看待知識？
- 有人說佛教的閉關、禪定等修行，其實就是自我催眠的一個過程，您怎麼看？
- 許多人認為：“儒家是入世，佛教是出世”，怎麼看待這種現象？
- “因上努力，果上隨緣”的含義
- 為什麼有些家族的“富二代”把這個福報延續下去，有些卻漸漸沒落？
- 經濟救助和心理呵護是一種什麼樣的關係？如何去呵護人的心理健康？
- 慈善在很多情況下不具有力量，被懷疑、侮蔑甚至以怨報德，如何修得慈悲心？如何推近民心向善？
- “慈善”二字有何更深層次的理解？
- 佛教的愛是不是也超越生死的？太無情？
- 初學者，您會推薦閱讀哪些相關書籍？
- 從佛教的角度來看，父母和子女之間是一種什麼樣的關係呢？
- 什麼是八關齋戒，受持八關齋戒的意義是什麼？
- 針對高校學生的弘法，如何看待這種現象的起因和發展趨向？
- 希望往生極樂是否也是一種執著，是否有違佛法所說的無相、無求？
- 問：為什麼會發生不該發生的事？是否命中註定？
- 從中國傳統的國學潮流中，是否能找到中國企業家精神的終極皈依處？
- 企業家熱愛佛教精神，是否會成為企業經營中的一個心理障礙？
- 生命是輪迴的話，怎麼會有瀕臨滅絕的動物？畜生道如何修行解脫？
- 如何面對欺騙行為？是否無條件地接受？
- 請問佛教徒為什麼要放棄家庭、親人出家？似乎太沒人情味了。
- 現在社會誘惑很大。您是如何面對外在誘惑的？出家人消極嗎？
- 佛法講不殺生，但植物、真菌等也都是生物，那麼吃素是否也意味著殺生呢？
- 學佛所發的願心，和妄想分別的心有什麼不同？
- 信仰應該“無條件的信”，還是必須建立在“理性”基礎上，應當如何看待這一問題呢？
- 《壇經》講“不思善、不思惡”，與“諸惡莫作，眾善奉行”的教法是否對立？
- 如何忘記過去曾受過的重大挫折？忘記別人對自己的傷害？
- 生從哪裡來？死到哪裡去？
- 每天都會想些亂七八糟的事，如何才能使心平靜下來？
- 既然大乘法最究竟，佛陀為什麼要說其他幾乘？
- 如何在修行中根治情執？
- 講經說法，應具備哪些基本素質才足以擔當起這樣的職責？
- 幹嘛要花那麼多時間去利益別人，我們應該怎樣修行，讓菩提心相續而不退轉？
- 為什麼宗教進行了數千年的努力，人性的弱點依然照舊？
- 佛教經典裡過於繁瑣複雜的概念術語，似乎是普通信眾掌握佛教的障礙
- 怎樣發願才如法？
- 佛法弘揚是否也面臨現代化的問題？現代人應如何弘法？
- 弘法也能洋為中用嗎？
- 請問法師，您心目中的“我”是怎樣的？
- 在修學過程中，感覺總有許多障礙。怎樣才能克服這些障礙？
- 一些大乘經典，感覺神話成分較濃，怎麼看待這個問題？
- 佛法和科學能否兼容？佛教是否反對發展科技？馬克思對宗教的否定，說明了什麼？
- 正信不迷妄
- 我們應怎樣和眾生結緣？怎樣才能對他人生起同情心？
- 對於欠錢不還、冤枉誹謗等傷害，是否不該計較？
- 學佛與不學佛到底有什麼差別？
- 有人說，漢傳佛教名為菩薩乘，實際卻是聲聞乘，怎樣看待這一現象？
- 在生意場，如果不喝酒，生意就談不好，怎麼辦？
- 有人覺得做個好人就行了，為什麼要有宗教信仰呢？
- 佛教與行使孝道之間是否矛盾？
- 古老的佛教是否也應接受現代化的挑戰？
- 香火鼎盛之下，還該做些什麼？
- 企業家為什麼熱衷於學佛
- “現世樂”和大家所關心的現實利益有什麼區別呢？
- 也看小資學佛者
- 佛學熱是一時的潮流和時髦，還是會成為一個常態？
- 信仰和個性解放的趨勢是否矛盾？
- 關於戒律、戒體及破戒的問題
- 關於八關齋戒
- 關於皈依的問題
- 關於某些具體戒相的解釋
- 關於殺生的問題
- 學佛是否一定要素食？
- 關愛生命
- 關於情感的問題
- 分辨善惡與處世之道
- 知苦·離苦
- 因緣·因果·命運
- 出家·在家
- 學佛目的
- 正信·迷信
- 禮敬諸佛
- 為什麼佛陀要有大因緣才說法？
- 認識生命
- 聞思經教
- 生滅與永恆
- 修行實踐
- 懺悔與除障
- 臨終與超度
- 輪迴與業力
- 佛教和其他宗教
- 佛教與科學文化
- 關於平等的問題
- 佛法在世間
- 發心為本
- 調心之道
- 佛法在當代佛法在當代