解脫的技能 詞彙錄

詞彙錄

ajaan: 導師，尊師。 arahant: 阿羅漢; 有價值者; 純淨者——即心已無有雜染之漏，因此不再重生。這是對佛陀與證得最高果位諸聖弟子的稱號。 ariyadhana: 尊貴的財富; 作為解脫「資糧」的素養: 信念、戒德、良知、懼惡、多聞、布施、明辨。 avijja: 無覺知，無明。苦與緊張的基本原因。 buddho: 覺醒，佛陀的名號。 dhamma (dharma): 法。事件; 現象; 事物本質; 事物內在性質; 事物發展的基本原理。也指人類為了順應自然法則應該采取的行為準則，指人們為了內心證悟需培養的心智素質。在引申意義上，法(大寫的Dhamma) 也指任何傳授這些原理的學說。因此佛法，指的既是他的教導，也是這些教導所指明的，對涅槃本質的直接體驗。 dhutanga: 頭陀行，比丘與其它行者自願采納、強化修行的做法——如一日一餐、林居修行、一段時間不躺倒入睡。 gotarabhu-ñana: 種姓智。指使凡夫轉為聖僧伽弟子的洞見。 jhana: 禪那，指對于單一目標的(某種覺受或者心念)的禪定專注。 kamma (karma): 業，導致緣起與重生的動機。 lokadhamma: 世間法，常列為八種: 財富、失去財富、地位、失去地位、讚揚、批評、喜樂與痛苦。 lokavidu: 世間解。精通宇宙現象者，為佛陀的名號之一。 mahasatipatthana: 大念處。阿姜李指的是心在禪那之中時，作為念住參照的身感。 nibbana (nirvana): 涅槃。心智從感受、心理動態、動機與推測中的「解脫」。由于這個詞也用于指火的熄滅，它因此帶有寂止、冷卻、寧靜的涵義。(根據佛陀時代的物理學，一切物質多少具有潛在的火的屬性。激活之後，它便抓住、附著于燃料之上。火熄滅後，它便解脫了。) nivarana: 五蓋。障礙。妨礙入定，明辨的五種心理素質: 感官之欲、惡意、昏睡、掉舉[焦躁]、不確定[疑]。 sangha: 僧伽。跟隨佛陀的弟子團體。理想意義[ariya，聖義]上，指的是佛陀的弟子，無論在家出家者之中、已至少證得解脫初果者。常規意義上指佛教僧侶。 sankhara: 行蘊。虛構、合成、造作之事，指造作物質或心理事件的力量與因素、造作過程、及造作而成的事物。 vipassana: 內觀[內明，洞見，維巴沙那，毗婆奢拿]。指從無常、苦、非我的角度，如實觀察物質與心理現象的生滅，從而獲得清晰、直覺的明辨。 vipassanupakkilesa: 洞見的敗壞; 觀染; 禪定中可能出現某些強烈的體驗，使行者誤信修持已成。通常指以下十種:光、異能、喜、輕安、樂、強烈信念、過度精進、執迷、漠然、自滿。