沒有身心的境界 如何達到涅槃 3.密宗的修法

3.密宗的修法

1.那洛巴長老：(1016-1100)他熱心苦尋上師不獲，幾乎到就要自殺的地步。後來歷經其師帝洛巴(988-1069)十二年苦行訓練而達解脫，他的悟境語：「已見實相之行者，無須開口探內情，離言赤裸越識心，無染自起自解脫，上師恩慈大威力，無上正覺已證取，自利利他咸圓滿，如是之理如實知。」他證悟後，侍師至1069年師滅為止。

2.密勒日巴長老：密勒日巴的證悟是密宗里最常提的，他對羅頓等說：「三寶最勝皈依處，大樂頂際作莊嚴，我今衷心敬祈請，祈以悲鉤攝護我，祈以澈骨之悲心，浸入六道父母身！修習大乘瑜伽士，于離言法無可聞，于空性義無可思，于無生義無可修。(果能心契此境界)，十惡諸業自絕跡！若不解開慳吝結，口頭布施有何用？不能斷舍矯飾行，外表持戒有何益？不能順受粗暴語，強名忍辱有何益？不舍懶惰與放逸，經年行善有何益？自心若不舍散亂，忍苦修觀有何用？顯境若不成助伴，觀修般若有何義？不識甚深開、遮法，博學多聞有何益？行為不與佛法合，講說因果有何用？自心不與『法』相合，披黃袈裟有何義？五毒煩惱不斷除，妄求智慧是邪見！洶湧妒心若不息，求菩提心成邪見！若于眾生作損惱，希求尊敬成邪見！不舍我執宗派見，求平等性成邪見！若不降服我執魔，煩惱重槌擊行者！所行不合菩薩道，勢壞他人之善業！身心若不與法合，多言閒扯亂人意！毫無修持成空過，若能勤修以備死，無常到時心無悔！」行者若不皈依三寶，不斷除十惡業，不解開慳吝結，不修忍辱，不修禪定以斷散亂，不明因果，不降服我執，不觀修無常想，如何能理解「離言說法無可聞，于空性義無可思，于無生義無可修。」這是靠平常精勤修習得來的。