相應1經 因陀羅迦經

漢譯經文10.夜叉相應

相應部10相應1經/因陀羅迦經(夜叉相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)

　　我聽到這樣：

　　有一次，世尊住在王舍城因陀羅頂山，因陀羅迦夜叉的住處。

　　那時，因陀羅迦夜叉去見世尊。抵達後，以偈頌對世尊說：

　　「諸佛說：『色不是命』，這人如何得到身體呢？

　　　骨頭、肝臟從哪里來呢？這人如何著于子宮呢？」

　　「首先有羯羅藍，從羯羅藍而有阿部曇，

　　　從阿部曇生出閉尸，從閉尸生起犍南，

　　　從犍南出生缽羅奢佉，毛髮及指甲。

　　　而凡母親吃的，食物與飲料之所食，

　　　以那個，使之在那里存續，人人進入母親的子宮。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

　　「迦羅邏(SA.1300)；歌羅羅(GA)」，南傳作「羯羅藍」(kalalaṃ)，菩提比丘長老英譯照錄原文，並引注釋書的解說，這是第一周的胎兒，像三股羊毛做成的線直徑大小的油滴。

　　「胞(SA.1300)；胞(GA)」，南傳作「阿部曇」(abbudaṃ，另譯為「胞」)，菩提比丘長老英譯照錄原文，並引注釋書的解說，這是第二周的胎兒，顏色像洗肉水。

　　「肉段(SA.1300)；肉段(GA)」，南傳作「閉尸」(pesi，另譯為「薄片」)，菩提比丘長老英譯照錄原文，並引注釋書的解說，這是第三周的胎兒，大小像融錫，注疏說是粉紅色。

　　「堅厚(SA.1300)；堅䩕(GA)」，南傳作「犍南」(ghano，另譯為「堅肉」)，菩提比丘長老英譯照錄原文，並引注釋書的解說，這是第四周的胎兒，大小像雞蛋。

　　「肢節(SA.1300)；五胞(GA)」，南傳作「缽羅奢佉」(pasākhā，另譯為「肢節」)，菩提比丘長老英譯照錄原文，並引注釋書的解說，這是第五周的胎兒，五個小突起顯現，即：手、腳、頭的雛形。

　　「諸毛髮(SA.1300)；髮爪(GA)」，南傳作「毛髮及指甲」(kesā lomā nakhāpi ca，直譯為「頭髮、體毛與指甲」)，菩提比丘長老英譯為「頭髮、體毛與指甲」(The head-hair, body-hair, and nails)，並引注釋書的解說，這是直到第42周的情況了。按：依現代醫學的了解，第20周「眉毛、指甲都已發育良好」。

　　「著于子宮」(sajjati gabbharasmin)，菩提比丘長老英譯為「在子宮被產生」(is begotten in the womb)，並引注釋書的解說，因陀羅迦夜叉以為眾生在子宮產生是一次到位(a being is produced in the womb at a single stroke)，而非漸漸成長的。