相應26經 不遍知經第一

漢譯經文相應部35相應26經/不遍知經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)

　　「比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不舍斷一切，則不能有苦的滅盡。

　　而，比丘們！什麼是不證知、不遍知、不離貪、不舍斷則不能有苦的滅盡呢？

　　比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不舍斷眼，則不能有苦的滅盡。

　　不證知、不遍知、不離貪、不舍斷色，則不能有苦的滅盡。

　　不證知、不遍知、不離貪、不舍斷眼識，則不能有苦的滅盡。

　　不證知、不遍知、不離貪、不舍斷眼觸，則不能有苦的滅盡。

　　凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不舍斷者，則不能有苦的滅盡。

　　……(中略)不證知、不遍知、不離貪、不舍斷舌，則不能有苦的滅盡。味道……(中略)舌識……(中略)舌觸……(中略)凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不舍斷者，則不能有苦的滅盡。身……(中略)不證知、不遍知、不離貪、不舍斷意，則不能有苦的滅盡。法……(中略)意識……(中略)意觸……(中略)凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都不證知、不遍知、不離貪、不舍斷者，則不能有苦的滅盡。

　　比丘們！不證知、不遍知、不離貪、不舍斷這一切，則不能有苦的滅盡。

　　比丘們！證知、遍知、離貪、舍離一切，則能有苦的滅盡。

　　而，比丘們！什麼是證知、遍知、離貪、舍離一切則能有苦的滅盡呢？

　　比丘們！證知、遍知、離貪、舍離眼，則能有苦的滅盡。

　　證知、遍知、離貪、舍離色，則能有苦的滅盡。

　　證知、遍知、離貪、舍離眼識，則能有苦的滅盡。

　　證知、遍知、離貪、舍離眼觸，則能有苦的滅盡。

　　凡以這眼觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、遍知、離貪、舍離者，則能有苦的滅盡。

　　……(中略)證知、遍知、離貪、舍離舌，則能有苦的滅盡。味道……(中略)舌識……(中略)舌觸……(中略)凡以這舌觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、遍知、離貪、舍離者，則能有苦的滅盡。身……(中略)證知、遍知、離貪、舍離意，則能有苦的滅盡。法……(中略)意識……(中略)意觸……(中略)凡以這意觸為緣生起的或樂、或苦、或不苦不樂受，也都證知、遍知、離貪、舍離者，則能有苦的滅盡。

比丘們！證知、遍知、離貪、舍離這一切，則能有苦的滅盡。」

漢巴經文比對(莊春江作)：

「褪去」(virāga)，另一個意思是「離貪」，因為rāga有兩個意思，一是「貪」，即「貪瞋癡」的「貪」，另一個意思是「色彩」，而vi的接頭詞是「離；別；異；反」的意思，所以可以解讀為「色彩的褪去」，也可以解讀為「離貪」，菩提比丘長老均將之英譯為「褪去」(fading away)。