跳到內容

入出息念修法管窺 助行 助行之(四)──死隨念

助行之(四)──死隨念

有時在禪修當中,懶散與懈怠的妄念不斷襲擊禪修者,使他感到無力與無心繼續修習入出息念。那時,他應該暫時離開呼吸,轉修有助于棄除懈怠的死隨念,其方法如下:

以生起于心臟部位的平靜的心,輕輕地了解自己的生命不可能永遠存在,終有一天會死亡的事實,而且死亡隨時都可能來臨,死亡來臨時世間的一切都必須舍棄。以智 慧理解了這些事實之後,就在內心反復地作意:「我一定會死……我一定會死……」。漸漸地,內心會生起警惕心,不敢繼續懶散。

對于心特別容易懈怠的人,只是憶念自己必定會死亡的事實未必能有效地激發警惕心。這時應當回憶過去曾經聽過或見過的一些無常的事件,包括種種天災人禍。最好 的例子是自己認識的人突然之間遭遇不測的災難,絲毫來不及防備就發生了不幸的事件,導致重傷、重病或死亡。回憶之後就以智慧推理到自己身上:自己在無始以來的過去世也曾經造過數不盡的惡業,那些惡業隨時都可能成熟而產生劇烈不幸的果報,造成自己不是重傷就是死亡的下場。這些下場是無法預測、無法避免的,唯有現在趕緊保持正念,用心禪修,才能在不幸的遭遇發生時減輕痛苦,甚至能無憂無懼,坦然自在。以如此的心情修習死隨念就能產生激起精進的強大功效。激起警惕心與精進心之後,應當回來以平靜的心,輕輕地覺知自然的呼吸,而不應任由心處于過度激進的狀態,影響禪修的穩定進展。

開佛知見,示佛知見,使悟佛知見,入佛知見也。