入出息念修法管窺 正行 第三節 基礎三部曲 3-3正確地對待妄念

3-3正確地對待妄念

上面所說對待呼吸的三項要領是非常重要的，然而，對待妄念（雜念）的正確態度與作法也是同樣重要。如果不懂得如何正確地對待妄念，那麼上述的三項要領也無法繼續掌握下去。

對待妄念的正確態度是：瞭解有妄念生起是很正常的事情，不會因為有妄念而心感不滿，而能繼續保持平靜的心。唯有證得四果阿拉漢的人才能完全根除妄念（掉舉），除了阿拉漢以外，即使證得三果不來的聖者都還會有妄念生起。因此，對付妄念的第一步就是能接受：禪修時有許多妄念生起是自然的現象，不需為此而大驚小怪。

佛陀在《增支部．一法集．除蓋品》中說：「對於心不寂靜的人，未生的掉舉與追悔會生起，已生的掉舉與追悔會增多與增強。」由此可以瞭解，妄念的根源是不平靜的心。妄念沒有腳，不會自己來，而是由於禪修者的心不夠平靜，去注意妄念的目標，才會生起妄念。

同樣在《除蓋品》中，佛陀說：「對於心寂靜的人，未生的掉舉與追悔不會生起，已生的掉舉與追悔會棄除。」因此，對待妄念的正確作法是：保持平靜的心，不在意妄念，只是將心的注意力轉移回來，繼續以平靜的心輕輕地覺知自然的呼吸。

當禪修者持續累積靜坐的經驗之後，往往會發現在不同的靜坐時間裡，妄念出現的次數也不同：當心平靜時，妄念比較少；當心不平靜時，妄念比較多。然而，無論妄 念出現得多或少，都應當不去理會妄念，以平靜的態度繼續禪修，能保持幾分正念就算幾分，毫不強求。心是無常的，在一天當中，心力強度經常在變，有高潮時，也有低潮時。心力強時，禪修的狀況就比較好，妄念比較少；心力弱時，禪修的狀況就比較差，妄念比較多。這是自然的現象。禪修者能做的，只是順乎當下自然的 狀況，善用上述三項要領，不因妄念的多寡而受影響。如此，無論在心力強時或弱時，都在累積禪修的巴拉密，禪修都在進步之中。