入出息念修法管窺 正行 第三節 基礎三部曲 3-1用心不用腦

二、正行

第三節  基礎三部曲

無論修行哪一種法門，下列這三項都是很重要的基礎條件。在此謹就修行入出息念時的運用方法作介紹，修行其他法門時的方法可以同理類推。

3-1用心不用腦

根據《阿毗達摩》，禪修時的心依靠心臟裡的色法而生起，因此禪修時是用心而不用腦。用單純的方法來分別：心是腦的主宰，腦只是心用來思考、推理、想像的工具 而已。禪修時是直接用心如實地體驗，不需要透過腦來思考、推理與想像。如果禪修者懂得用心而不用腦來禪修，那麼他就是在起步時已掌握了正確的方向，正如挖寶的人挖對了洞一樣。

佛陀在《相應部．大品．入出息念相應．燈喻經》中說：「專心依入出息念定而住時，身體與眼睛都不疲勞。」要做到這一點就必須用心而不用腦，因為長期用腦修行入出息唸的人常見的問題就是頭部脹、痛、硬、緊、壓力，眼睛痠痛，頸部與肩膀繃緊、痠痛。用心來修行入出息唸的人不會有這些困擾。

並非每個人都能輕易地區別用心與用腦的不同， 因此細心與耐心地體驗與嘗試是很重要的。用心與用腦的一項重要差別是：用腦禪修時，一開始就可以將所注意的目標知道得很清楚，目標呈現得很明顯，但是會感 到心比較浮動，而且注意久了之後，頭部會感到不舒服。用心禪修時，一開始只能大槪地知道所注意的目標，目標往往不會馬上呈現得很明顯，而是必須經過一段時 間才會慢慢清晰起來。保持用心禪修會使禪修者感到心裡很紮實、很舒適，即使禪修了很久的時間，頭部也不會有不舒服的感覺。初學者可以依照這些現象來嘗試體 會用心與用腦的差別。

實際練習的方法是：禪修者從靜坐一開始就將心注意在心臟的部位，感受每一念心都從心臟的部位生起。從最初前行的調身、調心的每一步驟都試著用心臟部位生起的 心輕輕地覺知。如此覺知時的原則前面已說過，那就是「如實」：能覺知一分就是一分，能覺知兩分就是兩分，只是如實，沒有任何期待與要求。這種如實覺知當下狀況的念就是最佳的正念，也是練習用心禪修的基礎。