入出息念修法管窺 緒言

入出息念修法管窺

臺灣.德雄尊者 整理

緒言

這份文件不是一人一時的著作，而是依據聖典中的指導，彙集多人多年實際修行經驗，加以編排整理而成，目的在於提供充分的訊息，給予以入出息念業處（安般念業處）培育定力與智慧的人，希望有助於他們免走冤枉路，突破修行的困境，順利達成修行的目標。

巴利語ānāpānassati古來有多種譯法，有人純粹以音譯而作「安那般那悉地」，有人音義合譯而作「安那般那念」，間稱「安般念」，也有人純粹以字義而作「呼吸念」。現在為了使一般人能夠望文知義，所以根據義譯而譯為入出息念。

本文的主體分為三部份：《引述篇》援述佛陀在聖典中所開示入出息唸的利益與殊勝，希望引發讀者強力的修行信心與意願。《修法篇》剖析實際修行時的要領與方法， 希望幫助讀者達到立竿見影的功效。《實例篇》條陳不同的禪修者曾經面臨的困難與有效的解抉方案，希望提供讀者前車之鑑，使瞭解如何避免可能發生的問題，以 及解抉目前正在面對的困難。

隨著時代的改變，人的根性與習氣也不斷在改變。對於古代人這用的方法，現代人未必人人這用。由於本文的目的在於實用，而不在於完全依循傳統而照本宣科，因此除了列舉聖典的指導方法之外，也提供一些聖典上未明顯指出，但是有助於現代人排除障礙與順利修行的方法。

抉定修行進展巴拉密的三項因素是：過去的巴拉密、現在的智慧與努力。其中，過去的是已成的事實，不是現在能改變的，而且就修行止禪以培育定力而言，每個人肯 定在過去世都有夠強的巴拉密，關鍵在於如何用正確的方法修行，以便促使過去的巴拉密成熟，資助現在的修行。現在的兩項因素當中，智慧比努力更重要。在努力地不斷修行之時，如果以智慧認識心的現狀，掌握當下這用的要領，將使修行收到事半功倍之效。

每個人的根性與習氣不同，這合某人的方法未必這合另一人。再者，即使是同一個人，在不同的時候心境與情緒也時常在變動，所以在一次靜坐中有效的方法往往不會 持續地一直有效。基於上述這些理由，學習修行的要領時必須理解其原理，而且要了解心變化無常的特質，如此才不會「執死方以醫活病」，不會呆板地死守方法，而能夠活學活用。