禪修指導 不要研究或去分析你的息

＊修持篇＊

不要研究或去分析你的息

只要單純的能覺知或專注息就好，不要去研究或分析息，比如說有些禪修者會注意到吸進來的空氣是冰冰涼涼的；而呼出去的息是暖暖熱熱的，或是感覺進出息時有股氣流，好象一條白線，或是有一團黑黑的東西，在人中的地方。

其實都不要去理會這些，單純的知道息就夠了。

也就是說，不要去注意它的自性相，意思是說，不去注意你的呼息的冷熱或粗細，也就是不去理會息是冰涼的感覺，或是暖暖熱熱的，或是粗粗等自性相。

共相是指有些禪修者會練習進息時默唸無常、苦、無我；出息時，也默唸無常、苦、無我。不要去練習三相，只有在觀禪的部份，我們才會去教導無常、苦、無我。

也就是專注息就好了，因為當你分析，好像看見一團黑黑的東西在人中的位置，或息好像一條白線，你可能會修成（色遍）去了，當你去注意息的冷、熱時，你可能在修四大，所以只要單純地專注息就好了。

＊每日開示＊

正法的美味

一個不知羞恥、蔑視知羞恥的人，說道：「我是朋友」，但他從不做能力所及的事。

智者知道：「這樣的人不是我的朋友。」盡對朋友說些無用的甜言蜜語，智者知道這些人只說不做的。

熱衷找裂痕、挑差錯的人不是朋友。

只有相處就像兒子睡在母親懷中，這樣的人才是朋友，不會受到別人間離。

想要獲得果實的人，勤奮努力，由此產生快樂。正如初夏樹叢上鮮花盛開，品嚐了隱居和平靜的美味，擺脫恐懼、滌除罪惡，進而品嚐正法的美味。

＊每日開示＊

別讓懈怠所愚弄

起來，坐起來，堅定的學習。求得平靜，

別讓死神知道你懈怠，把你愚弄，落入他的手中。

越過天神和世人都渴求和執著的貪慾，不要錯過你的時機，因為錯過時機的人，在墮入地獄時不勝悲哀。

對那些被箭射中而受痛苦折磨的人，睡覺有什麼用！

懈怠是汙垢，繼續懈怠是汙垢，應該通過勤奮努力和學習知識，拔出自己的箭。

＊每日開示＊

視世界為空無

什麼是世界的束縛？怎樣考察它，拋棄什麼，才是人們所說的涅槃。

“歡喜”是世界的束縛，通過思維考察它，拋棄貪愛便是涅槃。

如何去除“歡喜”的這個束縛，要知道“歡喜”這個束縛，因為“一無所有”而消失。

如何去除“識”？富有思想，四處雲遊，這樣的人，不喜歡內在和外在的諸受，這樣就能去除“識”。

一個人怎樣看待世界，死神才不會找到他？

視世界為空無，永遠富有思想，摒棄自我觀點，這樣就能越過死神，死神找不到這樣看待世界的人。

＊每日開示＊

如何稱為平靜者

世尊說：在身體毀滅以前就已經擺脫貪愛

不執著開頭和結尾，也不考慮中間。

他們不崇拜任何事物。

不憤怒、不恐懼、不吹噓、不作惡、不驕

傲、說話機智，這樣的人確實控制了語言。

不期望未來、不悲傷過去、無視諸觸、也

不受任何觀念引導。

不貪戀享受、不狂妄、溫文儒雅、聰明睿智、不輕言、不厭棄他人。

不為企求什麼而學習、不為得到什麼而生氣、不為貪愛而受阻，超然而有思想，不傲慢、

不考慮自己在這世上，優、同或低於別人。

獨立不羈、無所依賴、理解萬物，不貪戀存在或不存在。

沒有田地、牲畜和財產，他們即無所得，也無所棄。

在這世上，沒有屬於自己的東西，不為消逝的東西悲傷，不陷入萬物。這樣的人稱為平靜者。