諸惡莫作

明法比丘

　　諸惡莫作是諸佛的重要教誡之一。不造惡的思想、語言、行為，能阻塞惡趣之門。

　　三毒(貪.嗔.癡)、五蓋皆是惡，造惡時的 心理狀態是癡、無慚、無愧、掉舉。痴是無知或漠視正理，瞎了心眼。無慚是無恥為惡，不尊重自己。無愧是無懼為惡，不尊重他人。 掉舉是散亂、不安。還有其他不善的因子，必然在為惡時長相隨伴，染著心地，如芒刺在背。佛陀說慚、愧二妙法維護世間道德，若無慚.愧則與畜生無異。所以教導慚愧心、羞恥心，可令人安分守己，崇尚道德，遠離惡法。若逾越世間道德規范，失名聲、失地位、失德望，最對不起的當然是自己，不是父母、妻小。社會風氣常有敗壞相，如：整人.惡作劇、黑金政治、國庫通黨庫.黨庫通私庫、開支票.騙選票、男盜(A錢).女娼(裸體寫真是新形式)，都是敗壞道德，糟蹋慚愧。

　　人因癡心蒙蔽，未有正念攝心時，即在造(小)惡，再隨著惡團團轉，展轉造更多的惡。造小惡，常被忽視、默許、容忍，以致有潛力發展更大的惡。《法句經》121偈說：「莫輕于小惡，謂：我不招報。須知滴水落，亦可滿水瓶，愚夫盈其惡，少許少許積。」凡是造惡業，不但現世有惡報，來世是也會造成影響，而最悽慘的是，所造的惡業成熟而投生于惡趣。造惡如何補救？《法句經》116偈說：「應急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜于惡。」造善可制止惡，也可淡化惡報。(《嘉義新雨雜志》第31期)