憶母

明法比丘

　　憶母是世間的行為，慈愛、教養之恩情是憶母的主題。憶母的文思，清淨者，憶母愛、恩情、教養可提升世間善業；污染者，憶母文思，夾雜染淨，引起眷念，留有愛戀、感傷連綿的遺憾。

　　母親「慈愛」的美德，為人類共同所傳誦。在《慈經》，佛陀說：「願修養無限量的慈心對待一切眾生，像母親寧願犧牲生命護衛其子。」還有人以「如母憶子，如子憶母」的關愛，來比喻念佛的殷切。

　　關于恩情，佛陀說，知恩與感恩者，是善人所讚美。對于母(父)親知恩圖報者，除了務正業，作善事，恭敬.受教，世間物質的孝敬.供養之外，最好的禮物是令母(父)能知曉正法，解脫生死。佛陀說：「有壽百歲，一肩擔母，一肩擔父，又(以香)涂身、揉捏、沐浴、按摩、看護母.父，母.父甚在肩上撒糞尿，非為報恩。…勸之令信…勸之持戒…勸之布施…勸之發慧…是為報恩者。」(《增支部》2?4，A. I. pp.61~62)

　　孝養母(父)親，不只是在家人的事，佛陀讚美供養母(父)親飲食的比丘：「如汝于父母，恭敬修供養，現世名稱流，命終生天上。」(《雜阿含》88經，大正2．22中)舍親出家、知法.知義、精進修持的比丘，更有能力報恩。《法苑珠林》卷二十二：「流轉三界中，恩愛不能脫；棄恩入無為，真實報恩者。」(大53?448中)

(《嘉義新雨雜志》第35期)