厭世

明法比丘

　　佛教的修行目標是斷欲、滅苦。因此，修行者的任何作為，若朝此唯一的目標，才能身.心無過失、無可被指責、可被稱讚，才算是擁有正法的特質。

　　涉入欲望或者是欲望的世間，只有痛苦的未來，沒有美好的前途，「三界不安，猶如火宅」，居住在三界內的所有眾生，應有危機意識，認識到沒有無憂惱的淨地可以去移民或往生。尋求解脫才是最好的選擇。

　　「厭(欲)、離欲、滅盡(欲)」，這句話是佛陀經常提醒行者的話。這是與欲望劃清界線的提醒。唯有厭欲、厭世，才能向聖道前進。在佛陀的教化之下，佛徒充滿厭世的思想，因此，佛法興旺，證悟聖果的人很多。在佛陀晚年證果的人減少了，大迦葉尊者詢問佛陀為什麼。佛陀的回答是：相似法流行。相似佛法流行，佛法就會衰敗下來，這是值得佛弟子的省思。貶抑厭世的思想，也是一種相似法。其實不管修解脫道也好，或者後代發展的菩薩道也好，只要離開對五欲世間的厭、離欲、滅盡，就是非法。

　　對佛法領悟愈高的行者，就愈有厭、離欲、滅盡的傾向與涵養。現世卻有另類的行者，宣稱能同時擁抱欲望又能修行解脫，這是許多在家人夢寐以求的修行方式，但他們探究欲望的問題，必然呈現混淆、自圓其說，顯現非法。(《嘉義新雨雜志》第32期)